平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: xì|jì 4 shéng fá cháng|zhǎng cóng lái
【系】1. 有联属关系的:~统。~列。~数。水~。世~。 2. 高等学校中按学科分的教学单位:中文~。化学~。 3. 关联:干~。关~。 4. 联结,栓:~缚。~绊。~马。维~。名誉所~。 5. 牵挂:~恋。~念。 6. 是:确~实情。 7. 把人或东西捆住上提或向下送:从井下把土~上来。 8. 某些学科中分类的名称:汉藏(zàng )语~。寒武~(地质学名词)。 | ◎ 结,扣:把鞋带~上。
【系】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡計切,音繫。《說文》繫也。《博雅》相連繫也。《前漢·敘傳》系高頊之胄兮。《註》應劭曰:連也。《後漢·張衡傳》系曰。《註》系,繫也。《文選註》言繫賦之前意也。又《張衡·東京賦》雖系以隤牆塡塹。《註》系,繼也。又《左思·魏都賦》本前修以作系。《註》系者,胤也。又《廣韻》緒也。《增韻》聯屬也。又姓。《廣韻》楚有系益。○按《說文》系自爲部,今倂入。
【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。 2. 白天,与“夜”相对:~班。 3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。 4. 某一天:纪念~。 5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候:春~。往~。 7. 每天,一天一天地:~记。~益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【绳】1. 用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物:~子。~索。缆~。~梯。~操。~伎(a.杂技中的走绳;b.旧时指走绳的女艺人)。~锯木断(喻力量虽小,只要坚持不懈,就能做出看来很难办到的事情)。 2. 木工用的墨线,引申为标准、法则,又引申为按一定的标准去衡量、纠正:~墨。准~。~正。~之以法。 3. 继续:“~其祖武”(继承祖先)。 4. 赞誉:“~息妫以语楚子”(“息妫”,人名)。 5. 姓。
【绳】《廣韻》食陵切《集韻》《韻會》《正韻》神陵切,音乗。《說文》索也。《急就篇註》繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩,草謂之索。《易·繫辭》上古結繩而治。《書·說命》惟木從繩則正。《禮·經解》繩墨之於曲直。《前漢·律歷志》規圓生矩,矩方生繩,繩直生準。又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者,以繩正之。繩謂彈正。又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩,戒愼也。《朱傳》不絕貌。又《大雅》繩其祖武。《傳》繩,戒也。《朱傳》繩,繼也。又《禮·樂記》省其文采,以繩德厚。《註》繩,猶度也。《史記·樂書註》王肅曰
【乏】1. 缺少:~味。贫~。不~其人。 2. 疲倦:~困。~累。疲~。 3. 无能,无用:~气。~煤。
【乏】〔古文〕《唐韻》房法切《集韻》《韻會》扶法切,音伐。無也。《孟子》空乏其身。《禮·月令》季春,命有司振乏絕。《註》暫無日乏。又匱也。《左傳·成二年》韓厥曰:敢告不敏,攝官承乏。《註》猶代匱也。又廢也。《莊子·天地篇》子往矣,無乏吾事。《戰國策》不敢以乏國事。又射者所蔽。《周禮·春官》車僕大射共三乏。《註》一名容,用皮爲之,王大射張三侯,每侯有乏,使持旌告獲者,藉以蔽矢也。《儀禮·鄕射禮》乏參侯道。《疏》三分侯道。 《左傳·宣十五年》文反正爲乏。《說文》反止爲之,反正爲。《徐鉉曰》尙書,惟正之供,反正不供,
【长】1. 两端的距离:~度。 2. 长度大,与“短”相对,指空间,亦指时间:~短。~空。~短句(词的别名)。~夜(a.漫长的黑夜;b.喻黑暗的日子)。~风破浪(喻志趣远大)。~歌代哭(以歌代哭)。 3. 优点,专精的技能:特~。专~。各有所~。 4. 对某事做得特别好:他~于写作。 | 1. 生长,成长:~疮。 2. 增加:~知识。 3. 排行第一的:~子。~兄。~孙。 4. 辈分高或年纪大:~辈。~者。家~。 5. 领导人;负责人:部~。校~。
【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切,音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短,寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商,長發其祥。《箋》長,猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道,屈此羣醜。《箋》長,遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風,破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博
【从来】◎从来cónglái[always;allalong]向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样从来如此
【从来】1.亦作“从徠”。来路;由来;来源。《逸周书·大武》:“五虞:一鼓走疑,二备从来,三佐车举旗,四采虞人谋,五后动捻之。”朱右曾注:“备从来,防其断我归路。”唐牛僧孺《玄怪录·张佐》:“佐甚异之。试问所从来,叟但笑而不答。至再三,叟忽怒叱曰:‘年少子,乃敢相逼!吾岂盗贼椎埋者耶?何必知从来!’”明蒋一葵《长安客话·香山寺》:“来青轩在佛殿东,所从来久,其匾额则今上宸翰也。”鲁迅《而已集·略论中国人的脸》:“一到广州,我觉得比我所从来的厦门丰富得多的,是电影,而且大半是‘国片’,有古装的,有时装的。”2.历来
“从来系日乏长绳”是一句韵律丰富的诗句。诗人运用了永恒的主题——日与时间的绳线,来揭示人生匆匆的短暂与无常。这句诗借用“长绳”一词,巧妙地表达了对时间流逝的感叹之情,使读者在形象中感受到人生的无常与脆弱。
但是也可以从乐观的角度看,在时间匆匆流逝的同时,从来系日乏长绳也提醒我们要珍惜每一天,毕竟一切都有尽头。简单却有一种让人深思的感慨,就像一个小小的哲理教育。
这句诗抓住了时间和自由这两个永恒的话题,对于每个人来说都有着重要的意义。时间是如此宝贵,转瞬即逝,但有时我们却感到束手无策,如日长绳,无法脱离。这时候,我们就需要反思,不断探索自己的内心世界,寻找重新拾起长绳的方法。只有摆脱束缚,我们才能驾驭时间,追寻属于自己的自由。
这句诗中凭借对时间的把握,将人生与时间融为一体,使读者在浸润其中时时刻刻感受到时间的无情和生命的短暂。词语的选择简洁而意味深远,通过对时间的描述,诗人唤起了人们的思考,引发了对人生的思索和珍惜。
不过,这短短的七个字真的有点深意,迷之有点看不懂。说好听点是抽象,说实在点就是辣眼睛。毕竟,这句话有些太过拗口,脑洞方式也是颇为新颖。点评的时候只能说,大胆!
“从来系日乏长绳”这句诗言简意赅,却藏有深意。我们常常因为各种原因而感到束缚,被困在一种不便、不自由的状态之中。长绳寓意宽广的视野和自由的空间,而“乏”字则暗示了我们渴望的状态暂时无法实现。于是我们需要审视自己的处境,找到现实的原因,然后努力寻找破解之法,让自己的日子不再乏味,恢复自由与纵情的生活。
这句诗有一种忍让的意味,它提醒着我们要学会适应生活。每个人的生活,什么时候都会遇到各种各样的困境和问题。适应和妥协是我们生活中很重要的一部分。所以这句诗让我们了解到生活中存在的问题并提醒我们要学会应对这些问题。
这句诗用了反语的表达方式,加深了对于“从来系日乏长绳”这句简练的描述的理解和印象,把“从来系日”这个现象形容成“乏长绳”,强调了这种束缚的缺乏自由的特点。它显现了现代人一种希望摆脱现实生活束缚限制的渴望。