东君珂佩响珊珊——立春后作
平仄：平 平 平 仄 仄 平 平
拼音： kē pèi dōng jūn xiǎng shān shān
【珂佩】的佩饰。唐顾况《洛阳陌》诗之二：“珂珮逐鸣騶，王孙结伴游。”《旧唐书·职官志二》：“凡百僚冠笏、繖幰、珂珮，各有差。”元金仁杰《追韩信》第二折：“烟烟湾湾，珂珮珊珊，冷清夜静水寒，可正是渔人江上晚。”清唐孙华《次韵答倪草亭》：“遥想长安珂珮客，火云夹日炙雕鞍。”2.螺蛤介壳联缀而成的腰带。《太平御览》卷九四八引《云南记》：“新安蛮妇人於耳上悬金环子，贯瑟瑟，帖於髻侧；又腰以螺蛤，联穿繫之，谓之珂珮。”3.比喻雨点。
【东君】◎东君Dōngjūn[theChineseApollo]传说中的太阳神晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》
【东君】1.太阳神名。亦指太阳。《史记·封禅书》：“晋巫，祠五帝、东君……先炊之属。”司马贞索隐引《广雅》：“东君，日也。”郭沫若《屈原》第二幕：“第七人为东君，太阳神，男像，面色赤，手执弓矢，青衣白裳。”2.指仙人东王公。三国魏曹操《陌上桑》诗：“济天汉，至崑崙，见西王母謁东君。”唐白居易《和＜送刘道士游天台＞》：“斋心謁西母，瞑拜朝东君。”参见“东王公”。3.司春之神。唐王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”宋辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来
【响珊珊】沙沙的轻响声。元李好古《张生煮海》第一折：“香馥馥丹桂秋风送，响珊珊翠竹秋风弄。”典
短短六字，却映射出丰富的意境，韵律和平仄相映，格调高雅，可谓是美好的组合。
哇喔喂，这句诗的韵脚好巧啊！东君珂佩响珊珊，听起来咋这么好听嘞！它的五个字都有强烈的音韵重复效果，语感真是给力！就像唱rap一样，嗨到不要不要的，真是让人上头啊！诗歌也可以嘻嘻哈哈地写，情感和R&B音乐都是一样炸裂的啦！还等啥，快上车！
也许这句诗想要表达的是神秘的东方魅力和热闹活泼的氛围，但是咋看咋觉得有点超能力和未来科技的感觉呢？是不是可以用这句诗来形容一个霸气的女孩子呢？不管怎样，这句诗绝对是酷到爆炸的存在啊！
听说这句诗是古代的，我是久疯了！仿佛穿越到古代，身上穿长衫，发型梳起，然后享受东君珂佩的音响。只不过，我是南边嚒，有点遗憾不能亲身体验这种感受。东君珂佩响珊珊，真想穿越一下啊！简直就像是时间机器，让你秒回到古时候！酷毙了！
此句以“东君珂佩”为引子，巧妙地引出了一幅美丽动人的画面。珂佩象征着众人所向往的美好，响珊珊之声更是将其神韵生动地展现出来。宫娥才子见之皆为其倾倒，可见此景之美不可言传。而诗人在此表达了自己的无奈之情，无法以己之才华媲美此景，感叹自己的诗思难以与之相提并论。 四时春深草色新，东君珂佩独胜春。柳绕花香尽人意，欲成佳句却难寻。
总的来说，这句诗以简约而含蓄的语言，描述了一幅静谧而优雅的画面。无论是从词语的选择，还是从意境的表达，都展现出了作者对于美的追求，给人以舒适、清静的感受。
这句诗以金陵湖畔的东君宫为背景，将珂佩的响声与诗人的记忆和思念相联系。花开花落的变幻有如人生如梦，而诗人心中则仿佛还有着曾经遇到东君珂佩的情景。以湖光山色为衬托，这句诗将景物与诗人内心的感受相融合，给人以深思与遐想。 江上明月映东君，珂佩响声满空云。醉眼难以抵寥寥，唯有诗句表深情。
这句诗中，诗人以舞姿轻盈的纱带来形容东君珂佩的飘逸与美丽，将其与寻春的画面相融合。宝石之美无法用金钱衡量，而诗人也无法找到足够的词句来表达对东君珂佩的爱慕之情。通过对比宝石和言辞的价值，抒发了诗人心中的真挚之爱。 金陵湖畔东君宫，珂佩响声问前踪。花开花落人如梦，诗人心中恍若逢。
