东西南北人——过四皓庙
韵脚：上平十七眞
平仄：平 平 平 仄 平
拼音： rén dōng xī nán běi
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
【东西南北】◎东西南北dōng-xī-nán-běi[thefourcornersoftheworld]指四面八方,亦指方向出门分不清东西南北东西南北,谁敢宁处。——《左传·襄公二十九年》
【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却
“西方之人”即西边的人们，象征着智慧的积累与启发。这里的“西方”不仅仅是地理上的位置，更是指西方文明的传承与发展。西方人重视创新和思考，他们时常通过探索未知和挑战常规，推动人类文化的前进。
东方之人如枯草般坚韧，南方之人如柳树般生机盎然，西方之人如秋日软烟般凝重，北方之人如寒冷磨砺的勇士。各地的人性格迥异，但共同的是他们都是上天所造，各自有各自的美丽。这句诗意境深远，展示了大地上各个地方的人物的独特性格。
每一方位都有其特有的人文风貌，描绘了人的性格与风格，生动表达了中国大地上的多样性与丰富性，并传递了诗人对人性的深刻触摸与理解。
细腻入微的描写语言，在简短的短诗中道出了方位人的精神特质，令人感叹句中蕴含的情感体验与人文视野，增添了诗句的韵味与厚度。
赋予方位以人性，使之化身为“人”，显示西北人民的坚毅与豪迈，东南人民的温文尔雅与善良，东北人民的勇敢与坚韧，西南人民的豁达与热情。
这一句表达了南方人的独特韵味和多彩风情。“南方之人”常饱含着浓厚的民族特色和地域文化，他们以其独特的风土魂魄，用歌声、舞蹈和丰富的风俗习惯传承着自己的文化遗产，展现出活泼、开朗的性格和积极向上的生活态度。
《东西南北人》是一首描摹人文地理的诗，以“东西南北”四个方位为起点，展现了人情世故与地域特色。
通过对人的特质与地域的联结，展现了方位与人之间微妙而奇特的联系，使读者对人多方位性的认识达到更深的层面。
