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高歌谁和余——生查子·独游雨岩

韵脚:上平九魚

平仄:平 平 平 平 平

拼音: gāo 1 2 hé|hè|huó|huò|hú yú

高歌谁和余释义

【高】1. 由下到上距离大的,与“低”相对:~峰。~空。~踞。~原。~耸。~山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。~屋建瓴(形容居高临下的形势)。~瞻远瞩。  2. 高度:他身~一米八。  3. 等级在上的:~级。~考。  4. 在一般标准或平均程度之上:~质量。~消费。~价。~档。~手。~能物理。  5. 声音响亮:引吭~歌。  6. 敬辞,称别人的事物:~见。~就。~论。~寿。~堂。~徒。  7. 热烈、盛大:~昂。兴~采烈。  8. 显贵,道德水平高:崇~。清~。~风亮节。~尚。~雅。~洁。  9. 宗族中最

【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯

【歌】1. 唱:~唱。~咏。~颂。~坛。~台舞榭。~舞。能~善舞。  2. 能唱的文词:唱~。~谱。~词。~诀。民~。诗~。~行(xíng )(旧诗的一种体裁,音节、格律比较自由)。诗言志,~咏言。

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯。《書·舜典》詩言志,歌永言。《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也,歌詠其聲也。《又》歌之爲言也,長言之也。言之不足,故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也

【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。  2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【和】1. 相安,谐调:~美。~睦。~谐。~声。~合(a.和谐;b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神)。~衷共济。  2. 平静:温~。祥~。~平。~气。~悦。~煦。惠风~畅。  3. 平息争端:讲~。~约。~议。~亲。  4. 数学上指加法运算中的得数:二加二的~是四。  5. 连带:~盘托出(完全说出来)。~衣而卧。  6. 连词,跟,同:我~老师打球。  7. 介词,向,对:我~老师请教。  8. 指日本国:~服(日本式服装)。~文。大~民族。  9. 体育比赛不分胜负的结果:~棋。~局。  10. 姓。

【余】1. 我:“~将老”。  2. 剩下来的,多出来的:剩~。~粮。~兴。~悸。~孽。节~。~生。~荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)。~勇可贾(gǔ)(还有剩余的力量可以使出来)。  3. 十、百、千等整数或名数后的零数:十~人。  4. 后:“劳动之~,欢歌笑语。”  5. 农历四月的别称。  6. 姓。

高歌谁和余用户点评
tx
宿命之女

这句诗的意境高远深远,具体描绘了人们对自由的追求。高歌者以自由之辞,表达了自己渴望追求自由的心情。而反问“谁和余”,则凸显出作者与众不同的个性。从诗中可以感受到高歌者执着追求独立自由的决心和勇气。整首诗语言朴实,意境自然,给人以鼓舞和启发。

2024-09-19 16:06:14
tx
极光魔法

嗨呀,说了这么多,其实小编觉得这首诗还挺动人的,高歌无畏,谁与争锋,正准备去组团应援呢!如果你跟余哥一样,有歌唱梦想的话,也请不要退缩,继续向前吧!机会总是留给努力的人嘛~

2024-09-19 15:55:23
tx
爱的告白888888

诗中“喜发兰亭新”,暗含着美好愿景与追求卓尔不群之意。喜发,喜乐得以发扬光大。兰亭,指兰亭集序,是王羲之曾经亲笔书写书法,并以此文示人。此句正以喜发一词来预告未来走向,显示出凤毛麟角的决心,彰显出对人杰地灵的向往之情。

2024-09-19 15:30:15
tx
珍爱世界

此句运用了反问的修辞手法,以简练的表述传达出扬喉高歌之意。通过对称的句式,不仅使诗句更加韵味深长,也提升了整体的诗意。豪情隐现,令人为之动容。

2024-09-19 15:17:59
tx
闻言薄末凉

高歌谁和余,此一问句间透露着竞争的激烈。高歌者,已处于人尽皆知之地,然而此问句不仅带有询问之意,更是独树一帜,展示个人特色,以此来走出独一无二之路。而余者,也包含了对自身的怀疑之意,既敢于胜人,又谦卑到自己是否当得起的地步。这种抗拒传统观念的姿态也颇具独特风采。

2024-09-19 15:08:42
tx
ShinyDiamond

“高歌谁和余”,反问中蕴含出浩然之气。以简练的表达,直抒胸臆,自然流露出豪情万丈的气概。此句诗以简约的语言展示了作品的诗意,使读者感受到了情感的高涨。

2024-09-19 15:05:28
tx
旅途的梦

“高歌谁和余”这一问句形式,让诗歌充满了疑问和探寻。从字面上看,谁是指其他人,余是指作者自己。通过反问,诗人透露出一种追求真我,不随波逐流的情感态度。而“高歌”则是一种奔放激昂的行为,有着压抑情感释放的想法。

2024-09-19 14:41:11
tx
深海的宝藏

高歌谁和余,喜发兰亭新。此句诗含韵味无穷,妙喻我国古人之才华出众,无人能及之意。高歌韵致嘹亮,激扬壮丽,仿佛古人心底对美好事物的赞美之声。谁与余可称才子?此言令人深省,《文心雕龙》中引用于古人旧事,示人们要勤勉追求知识;喜发则预示着新的机遇,兰亭则寓意大获成功,此等心态和追求,令人折服。佳句之下寄托着古人的智慧,引人共鸣,赞叹不已。

2024-09-19 14:26:10
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