何须耕织忙——菱荇鹅儿水
韵脚：下平十一唐
平仄：平 平 平 平 平
拼音： zhī|zhì gēng 2 hé xū
【织】1. 用丝、麻、棉纱、毛线等编成布或衣物等：～布。编～。～女（❶织布、织绸的女子；❷指织女星）。棉～物。 2. 引申为构成：罗～罪名。 3. 用染丝织成的锦或彩绸：～锦。～文（即“织锦”）。～贝（织成贝文的锦）。 | ◎ 古同“帜”，旗帜。 典
【耕】◎ 用犁把土翻松：～种（zhòng ）。～作。～耘（耕地和除草，亦泛指劳动，如“着意～～，自有收获”）。笔～（喻写文章）。舌～（喻教书）。
【耕】〔古文〕畊《唐韻》古莖切《韻會》古庚切《正韻》古衡切，音更。《說文》犂也。古者井田，故从井。《易·无妄》六二不耕穫，不葘畬，則利有攸往。《禮·王制》三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。《山海經》稷之孫曰叔均，是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠，謂之耕。又假它事代食，若力田然，亦曰耕。《揚子·法言》耕道得道，獵德得德，是獲饗也。吾不睹參辰之相比也。《拾遺記》賈逵門徒來學，不遠千里，獻粟盈倉。或云：逵非力耕，所謂舌耕也。《任彥昇·薦士表》旣筆耕爲養。《唐書·王勃傳》心織而衣，筆耕而食。《宋史·王韶傳》
【忙】1. 事情多，没空闲：～乱。～活。～碌。手～脚乱。 2. 急迫，急速地做：～于（忙着做某方面的事情）。不慌不～。 3. 旧时田赋分期征收称“分忙”，有“上～”、“下～”之称。 典
【忙】《廣韻》莫郞切《集韻》《韻會》《正韻》謨郞切，音茫。心迫也。《增韻》悕也，宂也。《杜甫·新婚別》暮婚晨告別，無乃太悤忙。又姓。明有忙義，忙宗。又與恾同。《廣韻》怖也。
【何须】犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？”唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’”宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？”鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
诗人通过这句诗传递了文化传承的重要意义。耕织之功在于继承和弘扬祖先的家风家训，让后代子孙感受到团结奋发的精神，从而更好地发挥自己的作用。文化传承是一个国家和民族得以发展的重要基础。
耕织之事是中国古代农耕文化的象征，更是一家传统聚敛财富的基础。古人劳动的智慧和勤奋值得我们尊重和学习，通过这句诗，作者表达了对古人智慧和实践的崇敬之情。
《何须耕织忙》这句诗以简练的言辞表达了光耀祖先的丰功伟绩，展示了中国传统文化中重视家风家训的价值观。诗句中的“何须”字句表达了作者对耕织劳作的推崇之情，提醒后人不必忙于追逐功名利禄，而应继承和发扬祖先的良好品德与工作态度。
本句以“何须”开头，语境中饱含倡导洲家风化的价值。祖辈辛勤劳作，凭借先祖们辛勤的耕织之功，一统涸泽之南。寓意深远，引人思考。
这首诗道出了生活实践的重要性。通过农耕，人们可以获得食物和财富，也可以与大自然和谐共处。劳动的价值与尊严结合在一起，这是我们传统文化的精髓之一。
何须耕织忙不仅仅是对古人劳动的赞颂，更是一种时代价值的触动。通过劳动创造财富，不断提高人民的生活质量，这是当代社会追求的目标。正如这句诗所说，不必忙于功名利禄，而是应该努力追求实现个人和社会的共同发展。
