韵脚:去十三祭
平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: qì dé|děi|de suǒ huān yán
【憩】◎ 休息:~息。少~。小~片刻。
【憩】《集韻》本作愒,或作憇,亦書作。《詩·召南》召伯所憩。
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【所】1. 处,地方:住~。哨~。场~。处~。 2. 机关或其他办事的地方的名称:研究~。派出~。 3. 量词,指房屋:一~四合院。 4. 用在动词前,代表接受动作的事物:~部(所率领的部队)。~谓(a.所说的;b.某些人所说的,含不承认意)。无~谓(不关紧要,不关心)。~有。各尽~能。~向无敌。有~不为而后可以有为。 5. 用在动词前,与前面的“为”或“被”字相应,表示被动的意思:为人~敬。 6. 姓。
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《
【欢言】谈。晋陶潜《读<山海经>》诗之一:“欢言酌春酒,摘我园中蔬。”宋梅尧臣《思归赋》:“或静默以终日,或欢言以对友。”
这种情感上的寄托,使读者在阅读时能够感受到一种宁静与愉悦的氛围。
这句诗啊,简直就是一口清水,让我瞬间舒服到了脚趾头呀!欢言得所憩,这可是送给人们内心最真实的写照啊。你看那些喜欢唠唠叨叨的朋友们,终于可以在这句诗里得到安慰了!ヽ(✿゚▽゚)ノ还有那些喜欢憋在心里不愿开口说的人呢,这句诗简直就像是为他们定制的!So,你是哪一类啊,唠叨哥还是憋屈女,这句诗都准备好迎接你啦!
《欢言得所憩》这句诗,在韵律上略显平庸,未能展现出作为诗歌的特质。用词普通,未能展现出诗歌应有的艺术性。意境方面,所示表达简洁,缺乏深度,未能给读者带来有趣的联想和思考。 然而,《欢言得所憩》这句诗中那一缕浅显的欢乐情绪确实让人拍案叫绝。
韵律上,这句诗的节奏轻快而明快,使人在朗朗诵读时能够感受到一种愉悦的节奏感。
哎呀呀,这就是人和人之间最重要的沟通催化剂呀!想想看,如果没有欢言,那岂不是我们整个人类就要沦为僵尸了?(^▽^)我们现在每天都在和各种各样的话语打交道,有的五彩斑斓,有的令人cringe,有的则让人笑岔气。但无论怎样,我们都可以在这句诗中找到共鸣了!不管是甜蜜的对话,还是毒舌的辩论,欢言就是给我们带来的宝藏!
虽然欢言是好事,但有些时候也要考虑一下言辞的措辞问题呀~有些人就连打招呼都能拆台,不得不说有一些话还是生成器比较好呢,是吧?(#`д´)ノ这样的话,不但能避免口无遮拦的浪费时间,还能让广大网友免受vomit的痛苦,简直是兼顾效率和友好度!尽管如此,有时候还是要善用“欢言得所憩”这句诗呀,舌尖上的宝剑虽然毁坏力够大,但能表达感觉最重要喽!
韵律流畅自然,体现了诗人把握韵律的功力。没有繁琐的修辞手法,凸显了生活中平淡而紧凑的美。选择了“欢”和“憩”两个朴素而富有感染力的词语,让整句诗犹如一缕微风,舒适宜人。
总之,这句诗通过简洁明了的用词和韵律美妙的表达,给人一种愉悦的感受,令人陶醉其中。