韵脚:上五旨
平仄:仄 仄 平 平 平 仄
拼音: 3 zhī 4 wén yuǎn yóu
【履】1. 鞋:西装革~。削足适~。 2. 践踩,走过:~历(a.个人的经历;b.记载履历的文件)。~任。~险如夷(走在险峻的地方,像走在平坦的路上,喻身处险境而不畏惧,又喻安全地度过险境)。如~薄冰(身临其境)。 3. 步伐:步~维艰。 4. 执行,实行:~行。~约。 5. 〔~带〕在拖拉机、坦克车等的车轮上围绕的钢质链带。 6. 指领土:“赐我先君~”。
【履】〔古文〕《廣韻》力几切《集韻》《韻會》兩几切《正韻》良以切,音里。《說文》足所依也。本作,今作履。《爾雅·釋言》履,禮也。《註》禮可以履行也。《釋名》履,飾足以爲禮也。《字書》草曰屝,麻曰屨,皮曰履,黃帝臣於則造。又踐也。《易·坤卦》履霜堅冰至。《詩·齊風》履我卽兮。《註》躡我之跡,而相就也。又《左傳·僖四年》賜我先君履。《註》謂所踐履之界也。又以履加足亦曰履。《史記·留侯世家》良强忍,下取履。父曰:履我。良因長跪履之,父以足受,笑而去。又祿也。《詩·周南》福履綏之。《註》履,祿。綏,安也。又姓,見《姓苑
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【践】1. 踩,踏:~踏。~履。作~。 2. 履行,实行:~行。实~。 3. 陈列整齐。 4. 特指皇帝登临皇位:~祚。~极(皇帝即位)。 5. 古同“剪”,灭除。 6. 古同“浅”,浅陋。
【践】《集韻》才線切,音賤。《說文》履也。《禮·曲禮》修身踐言。《註》踐,履也。又《博雅》也。《尚書序》成王東伐淮夷,遂踐奄。《釋文》踐,藉也。又《玉篇》行也。《類篇》列也。《詩·豳風》籩豆有踐。《傳》行列貌。又《廣韻》蹋踐。《禮·曲禮》毋踐屨。《疏》踐,蹋也。又《釋名》踐,殘也。使殘壞也。又《廣韻》慈演切《集韻》《韻會》《正韻》在演切,音餞。義同。又與善同。《禮·曲禮》日而行事,則必踐之。《註》踐,讀曰善。《疏》踐,善也。言卜得吉而行事,必善也。又與翦通。《周禮·天官·甸師註》不踐其類也。《釋文》音翦。○按《
【文】1. 事物错综所造成的纹理或形象:灿若~锦。 2. 刺画花纹:~身。 3. 记录语言的符号:~字。~盲。以~害辞。 4. 用文字记下来以及与之有关的:~凭。~艺。~体。~典。~苑。~献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。~采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。 5. 人类劳动成果的总结:~化。~物。 6. 自然界的某些现象:天~。水~。 7. 旧时指礼节仪式:虚~。繁~缛节(过多的礼节仪式)。 8. 文华辞采,与“质”、“情”相对:~质彬彬。 9. 温和:~火。~静。~雅。
【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦
【远游】亦作“远游”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》:“子曰:‘父母在,不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。”汉班彪《北征赋》:“遂奋袂以北征兮,超絶迹而远游。”唐杜甫《季秋江村》诗:“远游虽寂寞,难见此山川。”明刘基《郁离子·九难》:“慷慨辞家,踊跃远游。”潘漠华《呵》诗:“一回想念已故人,一回想念远游的儿子。”2.见“远游冠”。3.见“远游履”。见“远游”。
这句诗融入了鲁迅先生一贯的人文关怀,激励人们勇于追求自我的同时,也要关注文化的传承与沉淀,将旅行与文化融合成一个美丽而清新的整体。
所谓“文履”,即指循循善道之履,将道德修养与学问进修紧密结合,令人为之倾倒。
这句诗以优美的词汇和韵律为基础,展现了一种远游所带来的深厚情感。践远游之文履,这种行走的方式仿佛是脚下生发动力的诗行,既是旅行的老友,也是文化的眷恋。
意境独特,直击人心,引发我们对探索未知、超越安逸的渴望,激发了内心对冒险的勇气和追求的热忱。
践远游之文履,构思独特而简洁,凝练到了极致,给人留下了深刻的印象。它将文学与旅行,诗歌与游览巧妙地结合,使读者看到了远方的美丽与文化的熏陶。
这句诗的韵律神妙,句式圆融,以“践”开头,如行走一般践行远游的精神,形象而富有力量。
唉,这种诗可能是对于那些追求志趣相投的灵魂伴侣的人来说吧。以前觉得只有现实生活才能找到灵魂伴侣,现在看来,也许灵魂伴侣就藏在这种文艺范的诗句里呢。
“践远游之文履”这句诗,赞美了主人公践行远游,追求卓越的精神态度。言之凿凿,蕴含着博闻多见的品性。