嫁娶不须啼——白头吟
韵脚：上平十二齊
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： xū qǔ tí jià bù|fǒu
【须】1. 必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。 2. 等待，停留：～留（迟留，留待）。 3. 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。 4. 〔～臾〕片刻，一会儿。 5. 像胡须的东西：～根。触～。
【娶】◎ 把女子接过来成亲：～亲。～妻。迎～。嫁～。
【娶】《廣韻》七句切《集韻》《韻會》逡遇切，音趣。《說文》娶婦也。《胡安定家訓》嫁女須勝吾家，則女之事人必戒。娶婦須不若吾家，則事舅姑必謹。又《集韻》新於切，音胥。商娶，媒也。又詢趨切，音須。《荀卿佹詩》閭娶子奢，莫之媒也。或作娵。一作雙雛切，音毹。又遵須切，音諏。人名。烏孫王岑娶。經史內通作取。
【啼】1. 哭，出声地哭：～哭。～泣。悲～。～笑皆非。 2. 鸟兽叫：～鸣。～叫。虎啸猿～。
【啼】〔古文〕謕《說文》同嗁。《禮·喪大記》主人啼。《穀梁傳·僖十年》麗姬下堂而啼。
【嫁】1. 女子结婚：出～。～娶。再～。～奁。～妆。 2. 〔～接〕把不同品种的两种植物接在一起，让它变种，达到提早结果、增加抗性、提高品种质量等目的。 3. 把祸害、怨恨推到别人身上：～怨。～祸于人。～非（委过于人）。转～。 典
【嫁】《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，音駕。《說文》女適人也。一曰家也，故婦人謂嫁曰歸。《揚子·方言》自家而出，謂之嫁。《禮·內則》女子二十而嫁。《曲禮》女子許嫁纓。《註》繫以纓，示有所繫屬也。《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。訂義：謂以死者求夫也。又往也。《列子·天瑞篇》列子居鄭圃四十年，人無識者，將嫁于衞。又推惡于人曰嫁。《史記·趙世家》平陽君豹曰：是欲嫁禍于趙也。漢典考證：〔《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。《註》謂以死而求夫也。〕 謹照原文禁下省夫字。謂以死者求夫語出周禮訂義，謹將註字改訂義
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
“嫁娶不须啼”这句诗，以最简单明了的方式，表达出了婚礼当天的欢乐和喜庆。不同于以往婚礼中的哀戚和离别，此诗以快乐为主题，令人耳目一新。诗人巧妙地运用了节奏感强烈的双音节字眼，使得整句诗具有韵律感。诗句简短流畅，意境清新明快，给人以愉悦之感。
这句诗表达了中国传统婚礼的特色，无论是新娘还是新郎，都没有必要哭泣，因为结婚是一件值得庆贺的喜事。文字之间有一种隐喻，一种传承的感觉，体现了中国婚嫁文化的深厚底蕴。
"嫁娶不须啼"这句诗韵律畅快，节奏明快，形式简洁。用词简单朴实，准确描绘了婚礼场景，意境生动。此诗让人感受到喜庆的氛围，展示了中国传统婚礼的习俗和婚姻的美好。
此诗言简意赅，与古人吟咏婚礼场景的传统思路不同。以“不须啼”之笔，犹如一丝触动心弦的声音，唤起人们跨越千年的共鸣。同时，该诗以情景描写为手法，不赘述情感，给读者留下充分的想象空间，增强了诗歌的艺术张力。无论对古今之人，婚礼都是一个希望、幸福与团聚的象征。这句诗作为婚礼主题的独特表达，恰似揭示了人们对美好未来的期许。
这句诗用简单而富有力量的语言，形成了强烈而明确的意境，让人一眼就能感受到婚宴的喜庆和热闹。表达了作者对传统文化的喜爱和推崇，令人感叹中国古代文字之美。
这句诗以简洁明了的语言准确地勾勒出了中国婚礼的喜庆场景，通过对婚礼习俗的概括，传递了一种古朴而庄重的情感。意境独特，韵味十足，给人留下深深的印象。
这句诗通过形象的描写，表达了对婚礼这一传统习俗的肯定和赞美。没有夸张的修饰，却给人留下了深刻的印象。这种扼要的写法，表现了作者深思熟虑的叙事方式。
可以说，“嫁娶不须啼”这句诗以其简练的语言，深远的内涵以及独特的艺术魅力，成功地将婚姻所象征的痛苦矛盾都交到了读者的内心深处。它以高度的概括与留白，展示了诗歌的魅力与内力，无愧于一首优秀的佳作。
