韵脚:上平九魚
平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: jìn lái líng què yǔ hé|hē|hè shū
【近】1. 距离短,与“远”相对:接~。附~。靠~。~路。~景。舍~求远。~在眉睫。~朱者赤,~墨者黑。~水楼台。 2. 现在以前不久的时间:~况。~来。~代。~岁。~闻。~照。~体诗。 3. 亲密:亲~。~亲。~臣。平易~人。 4. 差别小,差不多:接~。相~。 5. 浅显:言~旨远。
【近】〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切,音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽,四多懼,近也。《註》位偪于君也。又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切,音覲。《說文》附也。《增韻》親也,近之也。《書·五子之歌》民可近,不可下。又《洪範》是訓是行,以近天子之光。《韻會》凡遠近之近,上聲。附近之近,去聲。又《集韻》居吏切,音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。
【来】1. 由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:~回。~往。过~。归~。~鸿去燕(喻来回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信来往)。 2. 从过去到现在:从~。向~。 3. 现在以后,未到的时间:~年。将~。~日方长。 4. 用在数词或数量词后面,表示约略估计:二百~头猪。 5. 做某个动作:胡~。 6. 用在动词前,表示要做某事:大家~动脑筋。 7. 用在动词后,表示做过(一般均可用“来着”):昨天他哭~。 8. 用在动词后,表示动作的趋向:上~。 9. 表示发生:暴风雨~了。 10. 在
【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞
【灵】1. 有效验:~验。~丹妙药。 2. 聪明,不呆滞:~巧。机~。~慧。 3. 敏捷的心理活动:~机。~感。~性。 4. 精神:~魂。心~。英~。 5. 旧时称神或关于神仙的:神~。精~。 6. 反映敏捷,活动迅速:~活。~犀。~便(biàn )。 7. 关于死人的:幽~。~魂。~柩。
【灵】《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,
【鹊语】鹊噪,俗谓喜兆。唐窦巩《早春松江野望》诗:“耕地人来早,营巢鹊语频。”金元好问《得纬文兄书》诗:“鹊语喜復喜,山城谁与娱。”清李慈铭《苏幕遮·题家书后》词:“卜金钱,裁尺素,鹊语灯花,总是无凭据。”
【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。 2. 副词,多么:~其壮哉! 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【疏】1. 去掉阻塞使通畅:~导。~通。~浚。~解(jiě)。 2. 分散:~散。仗义~财。 3. 事物间距离大,空隙大,与“密”相对:~密。~松。~朗。~旷。~阔。~落(luò)。稀~。天网恢恢,~而不漏。 4. 不亲密,关系远的:亲~。~远。 5. 不细密,忽略:~忽。 6. 空虚:志大才~。 7. 不熟悉:生~。 8. 粗劣:~食。~粝。 9. 古同“蔬”,蔬菜。 10. 分条说明的文字:上~(臣子向帝王分条陈述的意见书)。奏~。注~(对古书的注解和对注解的注释)。 11. 僧道拜忏时
【疏】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切,音梳。《說文》通也。本作。今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟,朱絃而疏越。《註》越,瑟底孔也。畫疏之,使聲遲也。《疏》疏,通也。使兩頭孔相連而通,孔小則聲急,孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附。《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附,使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疏。又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏,麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧,主人辭以疏。《註》飧者,美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚,反女功之始也。又分也
此句写景优美,语言简练,情感真挚,给人以意境美的感受,啁啾之声借以落墨,情感此绵,催人生发对无尽的思考。作者以简单的语言,描绘出大自然之声的魔力,在读者心中留下深刻的印象。
这句诗所呈现的意境较为复杂,令人产生思考。在语言中,灵鹊是一种善于传递消息的神鸟,代表着神奇和灵动。灵鹊语何疏,意味着近来传递的信息变得不再频繁,有一种情绪上的失落和思绪的追寻。这种意境的构建,展示出作者对生活变化的敏锐感知,营造出一种幽怨萧瑟的氛围。
近来灵鹊语何疏,此句诗表达出主人公在某段时间内,察觉到鹊噪声渐渐减少的景象。诗中的“近来”一词,暗示了这一现象的新近发生。而“灵鹊语何疏”,则具有一定的修辞手法,通过对鹊的叫声疏远化的描述,喻示出主人公的孤独感与落寞情绪。此句气势黯淡,凄凉之意盎然,以语言之音韵悲怆、意境之深沉凄切,为篇章增色几分。
整句中,“灵鹊语何疏”运用了反问和省略的修辞手法,通过对鹊鸣声的疏远描述,生动地刻画出主人公与周遭失去共鸣的状态。诗人透过选词巧妙地展现了主人公的孤独感,唤起读者对于孤独境况的共鸣。这种与现实生活联系紧密的写法,使得诗句读来既韵味悠长,又颇具思考价值。
总体而言,这句诗以简洁、意蕴深远的方式,通过灵鹊语传递出对生活苦闷的思考。通过韵律的巧妙运用,使整句诗朗朗上口。词语的选择独特精炼,呈现出一种神秘而浪漫的意境。同时,诗中的意境复杂而微妙,引发读者对生活和人际关系的思考。
这句诗通过对灵鹊语之疏离,展示了才子不愿沉溺于尘世之间的态度。诗句简洁优美,意境深远,给人以清新脱俗之感。作者虽借鸟语吟咏,却是在表达自己对于言辞之追求的态度,彰显了高尚的文化修养。
灵鹊语何疏,这是什么鬼?为什么感觉这诗句像是某个仙侠游戏里的剧情对话?虽然感觉有点神秘,但也有点脑洞大开!传闻芳信已遭嘘,要不是我又了解一点文学常识,我真的以为这是某个综艺节目的标题呢!总之,这句诗有点难懂,但也蛮有意思的!
这首诗仿佛在揭示着现代社交人的心理阴暗面,翅膀呜呜颤抖着,每一个字,每一个韵脚都在和观众进行肢体暗号,那是摆拍还是噬骨鲠卡比?这些问题人们永远不了解。