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今人多不弹——弹琴

平仄:平 平 平 平 仄

拼音: rén duō dàn|tán jīn bù|fǒu

今人多不弹释义

【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。  2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。  3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【多】1. 数量大,与“少”、“寡”相对:人~。~年。~姿。~层次。~角度。~难(nàn )兴(xīng )邦。~~益善。~行不义必自毙。  2. 数目在二以上:~年生草。~项式。~义词。~元论。  3. 有余,比一定的数目大:~余。一年~。  4. 过分,不必要的:~嘴。~心。~此一举。  5. 相差的程度大:好得~。  6. 表示惊异、赞叹:~好。  7. 表示某种程度:有~大劲儿使~大劲儿。  8. 表疑问:有~大呢?~会儿?  9. 姓。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【弹】1. 可以用力发射出去的小丸;装有爆炸物可以击毁人、物的武器:~丸。子~。~雨。枪~。氢~。导~。手榴~。原子~。  2. 古代指以竹为弦的弓:“左挟~,右摄丸”。 | 1. 用手或工具拨动而发射出去,亦指用手指拨弄:~射。~跳。~拨。~指。~琴。~奏。~冠相庆(喻即将作官而互相庆贺,多作贬义)。  2. 检举违法失职的官吏:~劾。~纠。讥~。

【弹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,音憚。《玉篇》行丸也。《吳越春秋》彈生於古之孝子。孝子不忍見父母爲禽獸所食,故作彈以守之。《李尤·彈銘》昔之造彈,起意弦木。以彈爲矢,合竹爲樸。又彈丸,喻小也。《史記·虞卿傳》此彈丸之地。又鬼彈。《水經注》永昌郡北山水傍,瘴氣特惡,氣中有物,不見其形,其作有聲,中木則折,中人則害,名曰鬼彈。又《廣韻》徒干切《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切,音檀。《廣韻》射也。《集韻》彈丸射也。《左傳·宣二年》晉靈公從臺上彈人,而觀其避丸也。又擊也。《史記·孟嘗君傳

【今】◎ 现在:~天。~生。~世。~番(这次)。古为~用。~是昨非。

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【不】1. 副词。  2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。  3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。  4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

今人多不弹用户点评
tx
飞行的小鸟

鲁迅通过这句诗,呼唤人们要重视传统文化的重要性。他善于利用抒发真情实感的句子,唤起人们对于古乐的回忆与思考,反映了一种忧国忧民的风采。

2024-09-19 16:51:06
tx
走失白

如果今人多不弹这句诗是吐槽谁不会弹琴的话,这简直是太魔怔了!难道你不知道中国古代的娶妻三省吃上火堂,弹上三弦亲一下吗?这不是不弹琴的问题,是要考虑一下耐力和毅力!唉,我独立了,我拒绝这种魔怔!

2024-09-19 16:44:38
tx
飞翔的鸟儿

这句诗暴露了一个社会问题,现在的人们真的少有会弹琴的了。唉~有时候真希望有人能弹一曲给我听啊!

2024-09-19 15:29:38
tx
想像一种歌辞

这句诗运用了“今人多不弹”这一独特的词语,抓住了现代人对于古乐的冷漠态度。这种用词生动有力,让人难以忽视。

2024-09-19 14:21:24
tx
可爱虎牙ThZ

关于“今人多不弹”,我觉得还有一个原因,那就是现代社交媒体的兴起。以前的人练琴是为了艺术追求,现在的人更注重show给别人看。你弹一曲《九儿》,录个视频发到抖音,说不定点赞就突破百万哦,这效果不是练琴能比的!

2024-09-19 14:15:55
tx
风景如画

鲁迅通过"弹"字,抓住了一个细节,从中暗示出了人们对于艺术的冷落。这种现象具有普遍性,因为现代社会的快节奏、功利性,让人们忽视了对艺术的热爱。这样的意境细腻而凄凉。 "今人多不弹"也许提醒我们对待音乐的态度。音乐是一种艺术形式,是能够陶冶情操、调节心灵的重要方式。

2024-09-19 14:14:19
tx
蓝天白云

(ɔↀ⌓ↀ) ɔ/对不起,我又在浓浓的怀旧气息中摇滚的听了起石乐队的《夜访吸血鬼》。这不得不让人感叹啊!越来越看少吹牛逼的人会弹钢琴。

2024-09-19 14:10:15
tx
MysteriousMoonlight

今人多不弹!这句话正好契合我们这个时代的特点啊!谁还有闲心去练吉他?人民的眼睛可都在看手机屏幕上的世界呢!所以啊,弹琴的人越来越少了,今人多不弹这真是实打实的一个现状啊!

2024-09-19 14:02:37
up