韵脚:上六止
平仄:仄 仄 仄
拼音: jiǔ lǐ wàn|mò
【九】1. 数目,八加一(在钞票和单据上常用大写“玖”代):~归。 2. 泛指多次或多数:~死一生。~霄云外。
【九】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切,音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七,七變而爲九,九變者,究也。又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士,不至。東野有以九九見者,曰:九九薄能耳,君猶禮之,况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。又《荆楚歲時記》俗用冬至次日,數及九九八十一日爲寒盡。又《史記·騶衍傳》中國之外,有赤縣神州者九。又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會,桓公震而矜之,叛者九國,言叛者衆,非實有九國也。宋趙鵬飛曰:會葵丘惟六
【里】1. 居住的地方:故~。返~(回老家)。 2. 街坊(古代五家为邻,五邻为里):~弄(lòng )。 3. 中国市制长度单位:一~(等于五百米)。~程牌。 4. 衣物的内层:被~。 5. 内部,与“外”相对,并引申为一定范围以内:~外。心~。这~。那~。 6. 姓。
【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬,在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。
【万】1. 数目,十个一千:~户侯(中国汉代侯爵的最高一级,享有万户农民的赋税。后泛指高官)。 2. 喻极多:~物。~方(a.指全国和世界各地;b.指姿态多种多样)。日理~机。气象~千。 3. 极,很,绝对:~~。~幸。 4. 姓。 | ◎ 〔~俟(qí)〕原为中国古代鲜卑族部落名;后为复姓。
【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟,複姓。俟音其,今讀木其。北齊特進万俟普。(萬)〔古文〕《唐韻》無販切,音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多,動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者,舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者,干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下,故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡,後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬
长城之光彩非独何。自古而今,壮丽之所在,世人皆欣然共赏。不仅是中华子孙之所夸,更是全球人民之憧憬。美哉萦回千里之伟丽长城,笔墨难以形容,止可肃然起敬。长城之恢弘雄奇,千秋万世可庆。
这位诗人一定是个爱晚睡的人,九万里,肯定是他们起床后计算的,一点都不疼爱自己的身体。还有,作者用了“九万里”,自然而然让人想到了那成曜天所骑的就是九万里的黑马。
九万里之所指,亦可视为追求理想中的壮举,表现力高于表面,须在元素的理解之上赋予以更高层次的诠释。若以此句来自评现实生活,则可视为迈向未来之艰险,并请记者者以目前社会形势为切入点,默示中国行走国际舞台之艰辛。
这位古人获取的五百个星星,比我手机里的emoji还多!真是惊叹!感觉必须要顶一波~
九万里??那不是像巨无霸一样长远嘛!这四个字给我一种整个中国都没有什么能阻挡我的感觉!简直就是人生的座右铭啊!
作者运用巧妙的象征手法,以具体的数字九万里代表了漫长而劳苦的工作奉献。在古代,旅途万里常常暗喻着艰辛,而九作为极数,更凸显了这一形容的强烈感受。该诗使用了象征主义手法,使读者能够透过文字感受到作者内心的洗礼和历经千辛万苦的丰富内涵。
九万里这个数字表现了一种距离的广阔,也表达了一种非凡的决心和毅力。它以一种细腻的方式揭示了一个人在追求梦想的过程中所要面临的艰难和壮丽。仅仅四个字,却折射出了一生奋斗的人的辛酸和坚持的力量。这句诗就像一盏明灯,照亮人们前进的方向,激励人们勇往直前。
九万里,走了一半才发现忘记带房钥匙了,回了一趟,结果忘了带背包食物。听上去是个办事效率低下的人,总让人担心他是不是一段路就要掉头了。