其中绰约多仙子——长恨歌 画本
平仄：平 平 平 平 平 平 仄
拼音： duō chuò yuē xiān zǐ qí zhōng
【多】1. 数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难（nàn ）兴（xīng ）邦。～～益善。～行不义必自毙。 2. 数目在二以上：～年生草。～项式。～义词。～元论。 3. 有余，比一定的数目大：～余。一年～。 4. 过分，不必要的：～嘴。～心。～此一举。 5. 相差的程度大：好得～。 6. 表示惊异、赞叹：～好。 7. 表示某种程度：有～大劲儿使～大劲儿。 8. 表疑问：有～大呢？～会儿？ 9. 姓。
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【绰约】◎绰约chuòyuē[charming;graceful]女子体态柔美的样子楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。——白居易《长恨歌》容颜多绰约◎绰约chuòyuē[graceful]同“绰约”
【绰约】1.柔弱貌。《荀子·宥坐》：“淖约微达，似察。”杨倞注：“淖当为绰；约，弱也。绰约，柔弱也。”《文子·道原》：“夫水所以能成其至德者，以其绰约润滑也。”2.柔婉美好貌。《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子。”唐白居易《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”清蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“母见其绰约可爱，始敢与言。”鲁迅《野草·一觉》：“我照作品的年月看下去，这些不肯涂脂抹粉的青年们的灵魂便依次屹立在我眼前，他们是绰约的，是纯真的。”3.借指美女。唐郑畋《题緱山王子晋庙》诗：“西城要绰约，南岳
【仙子】◎仙子xiānzǐ见“仙女”
【仙子】1.仙人。常用以借称道士。唐孟浩然《游精思观题观主山房》诗：“方知仙子宅，未有世人寻。”唐皎然《买药歌送杨山人》：“扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。”2.仙女。唐白居易《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”宋无名氏《满江红·寿命妇》词：“果是月宫仙子降，诞生乐国人如玉。”《红楼梦》第一百回：“曾见一人，説是黛玉生不同人，死不同鬼，必是那里的仙子临凡。”3.比喻容颜姣好的女子。前蜀韦庄《春陌》诗之一：“满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。”五代阎选《临江仙》词：“物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？
【其中】◎其中qízhōng[among;in(which)]那里面;那中间乐在其中
【其中】这里面；那里面。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”刘半农《瓦釜集·代自叙》：“关于语言，我前次写信给你，其中有一段，可以重新写出。”
其中，即为所有仙子之中。诗人意在强调被描绘的美好仙子群中的其中之一。这样一来，不仅能够在各仙子之中突出出其中一位仙子，也能引导读者思索着其中的其他仙子的美丽。故诗意间，完美融合了众多仙子中的一位，展示了她的独特魅力和灵气。
“绰约多仙子”这四个字的排列组合，精妙地诠释了诗人对仙子们多样美丽的描绘。诗人笔下的仙子们优雅婉约，正如莲花出淤泥而不染一般高洁。每一位仙子都有各自别样的美，或状似江南烟雨，或宛如夜空中的繁星，她们各自散发着世间难以言喻的魅力，仿佛在让人心动的微笑中漫步，于是人们沉醉其中，无意间情愫油然而生。
绰约多仙子，此句以“绰约多”为修饰成分来修饰“仙子”。采用了以形容词起头，修饰具体概念的修辞方式，以突出修辞对象的形象美。将“多”字置于它所修饰的“仙子”之后，更是巧妙地展示了仙子的数量之众、美丽之多。妙笔生辉，使读者在阅读时体会到仙子们的婉约气质和无穷魅力。
这句“其中绰约多仙子”颇有意境，句中两字承载了神秘而美好的芳华。其中，神秘变化之中，世间众多翩然仙子以不同姿态揭开人间神秘的一角。美丽精致、绰约动人是诗人描摹出的仙子特征，也令人回忆起文人墨客笔下那些美丽动人的佳人形象。让人仿佛走进美的世界，尽认神仙境地。
其中绰约多仙子 绰约，即美丽婉约之意。诗中所描绘的仙子形象，仿佛仙山之间的灵妙之人。她们身姿曼妙，容貌绝丽，使人顿生倾慕之情。此处作者运用“绰约”形容仙子，不仅形象生动，更凸显了她们仙姿的高雅和超凡脱俗的仙气，给人以极致美的享受。
“其中绰约多仙子”一句融汇了自然景观与仙境之美。其中一词，点出那些隐匿于人世间的仙子。绰约之貌，延伸出衣着典雅，举止高贵的形象。而“多仙子”则为读者展现了一个繁华的仙境，一片人间烟火离尘。当我们闭上双眼，想象着这样的仙子徜徉在天地间，心中不禁感叹世间之美，同时也令人不禁怀念故乡之景。
多仙子，即众多的仙女。此诗在“仙子”一词的前加上“多”字，无疑加强了“众多”之意。这使得读者在想象仙子的数量时会倍感神秘和庞大。诗中通过把“多仙子”置于“绰约”之后，更是凸显了她们美丽的数量感。以如此句式表达出数量之多，使得读者不禁更加向往仙境，心生奇思妙想。
绰约多仙子，不仅仅是个美丽的意象，更是诗人内心对美好的追求和赞美之情的明证。艺术不仅仅是刻画现实，更是表达情感和思想的一种方式。诗人通过这句简洁而有力的描写，把内心对于美好事物的向往和憧憬，具象化为仙子们的形象，给读者带来了美的享受和精神上的愉悦。诗歌中的美，源于作者的创造和渴望。
