堪嗟——渡江云（和清真）
韵脚：下平九麻
平仄：平 平
拼音： kān jiē
【堪】1. 能，可以，足以：不～设想。～当重任。～以告慰。 2. 忍受，能支持：难～。不～一击。狼狈不～。疲惫不～。
【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。
【嗟】1. 又 yuē ㄐㄩㄝˉ 2. 文言叹词：～乎。～叹。～来之食。
【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟，也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作，亦書作。又《集韻》遭哥切，音。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。又《韻會
堪嗟这个词真是让人琢磨不透，是太冰冷了还是太热情了？就像是空调制热模式和制冷模式的结合体，让人摸不着头脑。或许这句诗的作者真是太有悲伤的小情调了，一边让人堪嗟，一边又让人堪嗟，实在是太矛盾了！
“堪嗟”这四个字，光看它的字形就特别有意思。简直就是三个人在抱怨“堪嗟啊！”一人变成了一个八字形，可惜这样的造型还不堪嗟自身的烦恼。不知道古人在构造这个字的时候是否也琢磨着，“怎么才能表达‘堪嗟’这样的绝望感呢？”无论怎样，我爱这个字，它用一个“堪嗟”把我的无奈和委屈全都表达出来！
作者运用这四字诗朴实之处恰如山水画中笔挺的古松，栩栩如生却又不失含蓄之感。这种简练的艺术形式，淡化了诗人与宿命的矛盾，也凸显了诗人内心的纠结之情。因此，读者在品味此诗时，不禁为之动容。
而“嗟”字，则流露出一种苦痛、悲叹之情。作为诗句的句首两个字，堪嗟一词巧妙运用，表达了作者对某种难以言喻的情感的内心挣扎。
通过这两个字的组合，诗人用精练的形式表达了深深的思念之情。诗人情感的真实与深邃，让读者在阅读时产生共鸣。这种极富感染力的表达方式，赋予了诗作一种别样的魅力。
堪嗟这三个字不仅让人莫名其妙，还容易和一些奇怪的词联想在一起。比如堪嗟嗟，堪嗟巴，堪嗟嘎。简直是一个奇妙的词语游乐场，忍不住想用布袋戏脚色的语气大喊一声：「来！堪嗟嗟班来啊！」
堪嗟，一句诗言短情长，寥寥数字触动心灵。从字面解读，可知“堪”字，意味值得，值得怀疑；“嗟”字，苦叹，唏嘘慨叹。这是一句饱含深情、意味复杂的诗句。
我突然就想起了那段经典的Vita壁纸电视广告词——“好景不常，好千亿！”这句诗也是一个道理，好诗不常，好堪嗟！毕竟，在我的诗歌世界里，堪嗟是一种似有若无的存在，千亿个可能都堪嗟呀！ Boomerang~
