立春后五日——立春后五日
韵脚：入五質
平仄：仄 平 仄 仄 仄
拼音： lì chūn hòu wǔ 4
【立春】ìchūn[theBeginningofSpring]二十四节气之一,在2月3、4或5日。中国以立春为春季的开始
【立春】气之一。在阳历二月三、四或五日。《逸周书·时训》：“立春之日，东风解冻；又五日，蛰虫始振；又五日，鱼上冰。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊。还反，赏公、卿、诸侯、大夫於朝。”《史记·天官书》：“立春日，四时之始也。”司马贞索隐：“谓立春日是去年四时之终卒，今年之始也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“立春之日，悉翦綵为鷰戴之，帖‘宜春’二字。”
【后】1. 上古称君主：商之先～（先王）。 2. 帝王的妻子：皇～。太～。 3. 指空间在背面，反面的，与“前”相对：～窗户。～面。～学。～缀。～进。 4. 时间较晚，与“先”相对：日～。～福。～期。 5. 指次序，与“前”相对：～排。～十名。 6. 子孙：～辈。～嗣。～裔。～昆。无～（没有子孙）。 7. 姓。 典
【五】1. 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
【日】1. 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 2. 白天，与“夜”相对：～班。 3. 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 4. 某一天：纪念～。 5. 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候：春～。往～。 7. 每天，一天一天地：～记。～益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日
立春后五日，感觉好像有些忧桑的情绪在里面。是不是在这段时间我们会经历一些挣扎和痛苦，然后从中成长？可能这句诗的意思是想告诉我们，不要害怕困难和挑战，因为只有经历了痛苦才能更好地欣赏到春天的美好。
此外，诗中的用词也别具匠心。诗人选用了“金陵鱼和米”的描写，将春风和充实的生活之美巧妙地结合在了一起。这样的用词既突出了丰富的物质生活，又展现了春天的喜庆和繁荣。
总的来说，这句诗语言简洁，意境深远，给人以一种清新明朗的感觉。它将春天的喜庆与繁荣巧妙地结合在一起，展现了诗人对美好生活的向往与追求。
《立春后五日，金陵鱼和米的香》这句诗在韵律上别具一格。诗人运用了“春”、“日”、“陵”、“香”四个韵脚，巧妙地将五个字平均分布在两句诗之间，使整首诗的节奏感极为流畅。
诗中“立春后五日”，仿佛描绘出立春之后的一幅画卷，美不胜收。昼长夜短，春意盎然，新生的力量蓄势待发。这五日之间，阳光温煦，和煦的风送来芳香的气息，滋养大地。此时，百花争艳，草木发芽，一派生机勃勃的景象。禅宗云：“根动则根生，源动则叶落。”似乎说的就是这里。
《立春后五日》这句诗娓娓道来了立春后的五日时光。喜悦的春天即将到来，人们纷纷脱去厚重的衣物，迎接四季轮回之变幻。作者运用短短几个字，勾勒出一个春光明媚、气息盎然的画面，令人顿生遐思。
“立春后五日”，喧嚣的冬季终于离去，带走了凛冽的寒风。五日里，人们通过沐浴日光，享受自然赋予的健康与活力。五日之后，春天将会真正到来，世间将百花齐放，百鸟争鸣，洋溢着蓬勃的生机与活力。人们欢庆春天的到来，展望美好的未来。
“立春”后的“五日”，不仅使人感受到春天的来临，更重要的是象征着万物复苏、蓄势待发的躁动。立春之后，气候逐渐变暖，雪消冰释，大地回春。万物苏醒，精力焕发，迎接春天的降临。这五日正是朝气蓬勃的时刻，万象更新，人们仿佛踏入了崭新的世界。
