韵脚:入五質
平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: zhāo|cháo lóng 4 chéng xián bǎo gài
【朝】1. 早晨:~阳。~晖。~暮。~霞。~气。~思暮想。~令夕改。~秦暮楚(喻反复无常)。 2. 日,天:今~。明~。 | 1. 向着,对着:~向。~前。~阳。坐北~南。 2. 封建时代臣见君;亦指宗教徒的参拜:~见。~拜。~圣。~香。~仪。 3. 封建时代帝王接见官吏,发号施令的地方,与“野”相对:~廷。上~。退~。~野。~政。~臣。~议。~房。 4. 称一姓帝王世代相继的统治时代;亦称某一个皇帝统治的时期:~代。唐~。 5. 〔~鲜族〕a.中国少数民族之一,主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省;b.
【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切,音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝,早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇,終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮,國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏,蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯,亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切,音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝,猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。《疏》凡天子三朝:其一
【龙】1. 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨:~舟。~灯。~宫。~驹(骏马,喻才华出众的少年)。画~点睛。~蟠虎踞。 2. 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫:恐~。 3. 封建时代用作皇帝的象征,或称关于皇帝的东西:~颜。~体。~袍。 4. 姓。 典
【龙】〔古文〕竜龒《唐韻》《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切,音籠。《說文》龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虯龍,無角曰螭龍,未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰,故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。又《襄二十八年》龍,宋鄭之星也。又山名。龍門,在河東,見《禹貢》。龍山,見《山海經》。封龍,見《括地志》。又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙,三日取龍。《註》龍,魯邑。在泰山
【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。 2. 白天,与“夜”相对:~班。 3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。 4. 某一天:纪念~。 5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候:春~。往~。 7. 每天,一天一天地:~记。~益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【承】1. 在下面接受,托着:~重。~受。 2. 担当,应允:~担。~当。~包。~做。~认。 3. 受到,蒙受:~蒙。~恩(蒙受恩泽)。 4. 继续,接连:继~。~平(指社会比较持久安定的局面)。~前启后。 5. 顺从,迎合:奉~。~颜候色(顺着别人颜色办事)。 6. 姓。
【承】《唐韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切,音丞。《說文》奉也。《書·說命》后克聖,臣不命其承。《詩·小雅》承筐是將。又受也。《禮·禮運》是謂承天之祜。《疏》受天之福也。又《增韻》下載上也。《易·坤彖》萬物資生,乃順承天。《尚書·大傳》庶人有石承。《註》屋柱下石也。又《廣韻》次也。《左傳·昭十三年》同盟于平丘,子產爭承。《註》承貢賦之次也。又繼也。《詩·小雅》如松柏之茂,無不爾或承。《疏》新故相承,無彫落也。又止也。《詩·魯頌》則莫我敢承。《疏》無有於我敢禦止之者。又通丞。《左傳·哀十八年》楚右司馬子國帥師而行
【衔】1. 马嚼子。 2. 用嘴含,用嘴叼:~枚。燕子~泥。 3. 含在心里:~恨。~冤。~恤(含哀,怀着忧伤)。~戢(敛藏于心,表示衷心感激)。 4. 接受,奉:~命。 5. 指前后相接:~接。 6. 职务和级别的名号:学~。军~。官~。
【宝盖】1.佛道或帝王仪仗等的伞盖。《观佛三昧海经·观四威仪品》:“於阶道侧竪诸宝幢,无量宝幡悬其幢头,百亿宝盖弥覆其上。”南朝梁简文帝《菩提树颂》:“菩萨飞象,越香土而来仪,五百宝盖,腾光自合。”唐骆宾王《帝京篇》:“小堂綺帐三千户,大道青楼十二重。宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”《云笈七籤》卷一一四:“左侍仙女,右侍羽童,宝盖沓映,羽旂荫庭。”清黄遵宪《新嘉坡杂诗》之十二:“宝盖逢花网,金函护叶笺。”2.即宝盖头。详“宝盖头”。
哈哈哈,这诗怎么看着有点唯美呢!龙衔宝盖,是不是指龙就像是用宝贝做了个手铐,绝不松口?而承朝日这个词儿,害羞地感觉好似透露出龙手中的宝贝就像朝阳一样给人希望。简直是暗藏玄机,让人越看越想入非非。喵,不可思议,原来龙也能这么有诗意啊!
这个诗还真奇特!龙衔宝盖是什么操作呢?宝盖是什么东西?这诗的作者脑回路有点不科学吧?承朝日这个词是不是想表达龙是太阳的孩子啊?也许龙是太阳的公主,每天都要去迎接朝阳来临呢?太美好了,龙公主的人生可真是幸福满满啊! 5. 这句诗有点仙风道骨了!龙衔宝盖,酷炫的形容词连续出现,难道是想让人感受一下那种酷到爆炸的感觉吗?承朝日,嗯,大概是暗指龙把宝物献给早晨的太阳,形成一种和谐共存的画面。总之,这句诗虽然只有一句,但是通过两个描写,极具张力和意境。哇,才华横溢,真是让人流连忘返!
这句诗也带给人们一种壮丽而庄重的视觉感受。龙衔宝盖,似乎可以想象到龙驭风云、掌控宇宙的威严气势。伴随着第一缕朝阳,高高举起宝盖,如同帝国的辉煌将阳光照耀在全国每个角落。宛如一幅壮丽绝伦的画卷,展现着一幅帝国的兴盛和繁荣图景。这种视觉上的雄浑与庄严,给人以宏伟感和震撼力。
诗中所言的龙衔宝盖,可引申为统治者肩负的重任与责任。龙衔,意味着背负着国家与民众的宏愿与期盼。宝盖高扬,亦意味着承载着国家的重担与人民的期待。统治者以帝王之臣的姿态高举宝盖,身负着推动国家发展与社会进步的重任。这种责任感与使命感,体现了传统文化中对于统治者的要求,亦激励着统治者勇往直前。
这句诗写的真是古风十足啊!龙衔宝盖,龙悄悄藏着宝贝。而承朝日,描绘了万物复苏的美好景象。总感觉这是一种寓意,鼓励人们珍惜自己拥有的财富,并追求早晨的希望与阳光。哇,这么短的一句诗,居然里面有这么多深意,古人写诗真是太有才了! 4. 嘿,这句诗咋感觉有点深奥呢?龙衔宝盖,意境好高啊,偏偏没有写出它具体干啥。它承朝日,是不是指龙吃完一顿欢乐早餐,然后太阳负责帮他做消化啊?如果是这样,那这诗简直是太有内涵了!身为龙的肯定也会被这句诗感动得稀里哗啦啦!
这首诗真是拽到飞起啊!龙衔宝盖,形象生动,像是龙正在冲向天空,简直帅呆了!而宝盖也代表着皇权,承朝日更是表示龙衔着皇权来执掌朝政,带上了一股威武之气。君临天下,拥有龙血的人固然厉害,但是能驾驭龙,才是真正的山寨皇帝啊!
唐诗里出现这种“龙衔宝盖承朝日”的情景,我估计诗人当时一定是在做梦,然后突然被一只龙吞了下去,所以产生了这种幻想。天啊,是古代的融合无敌戏吗?龙是秀贤,宝盖是吴亦凡,还有朝阳是李现,一起组成了这个超级天团,我好像看到了喷火和闪光的画面。感觉诗人一定是个yy狂魔啊!
这句诗真是让我感觉自己立马降低了智商,龙衔宝盖承朝日,什么鬼?是指龙衔着什么东西,还承着朝阳一起出来的意思吗?这个诗人真是脑洞大开,搞得我每次看到都有种“天啊,又见龙衔宝盖承朝日”的感觉。不过话说回来,这也是有点威风凛凛的,你想象一下龙衔着宝盖飞上天空的壮丽场景,简直就是超级赛亚人啊!