平仄:仄 平 仄 平 平 平 仄
拼音: guàn dé wú mèng hún jū jiǎn
【惯】1. 习以为常的,积久成性的:习~。~常。~于。~例。~匪。~犯。~性。司空见~。 2. 纵容,放任:~纵。宠~。娇~。 典
【惯】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古患切,音丱。習也。又通作貫。《詩·魏風》三歲貫女。 本作摜。从手貫聲。今文作慣。
【得无】无déwú[whetherornot;perhaps;Ithink]恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句若辈得无苦贫乎。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》典
【得无】“得亡”。亦作“行毋”。犹言能不;岂不;莫非。《论语·颜渊》:“为之难,言之得无訒乎?”《汉书·赵充国传》:“我告汉军先零所在,兵不往击,久留,得亡效五年时不分别人而并击我?”晋干宝《搜神记》卷一:“客曰:‘事毕,先生作一事特戏者。’玄曰:‘君得无即欲有所见乎?’乃嗽口中饭,尽变大蜂数百,皆集客身,亦不螫人。”唐韩愈《答胡生书》:“雨不止,薪芻价益高,生远客,怀道守义,非其人不交,得无病乎?”宋岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》:“屡矣蹉跎,虽粗有少年之志,斐然狂简,得毋貽小子之嗤?”元房祺《<河汾诸老诗集>后序
【梦魂】以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。唐刘希夷《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。”宋晏几道《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”元萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》词:“楚歌八千兵散,料梦魂应不到江东。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》:“自别沧浪,梦魂常绕。”典
【拘检】◎拘检jūjiǎn[restrainandbecautious]检束;拘束性粗犷,无拘检
【拘检】检束;拘束。《后汉书·左雄传》:“言善不称德,论功不据实,虚诞者获誉,拘检者离毁。”唐韦应物《南园陪王卿游瞩》诗:“形跡虽拘检,世事澹无心。”宋晏几道《鹧鸪天》词:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”明陆采《怀香记·兰闺复命》:“书生拘检,这偎香倚玉,岂曾经惯?”清沉涛《<瑟榭丛谈>自序》:“顾性不耐拘检,遇事輒荡佚简易。”
韵律工整,仿佛每一个字都经过过滤,去掉了一丝瑕疵。用词匠心独运,以简单之语道尽了人们内心对自由无拘的向往。意境虚幻而飘渺,仿佛置身于一个无边无际的梦境中,让人情不自禁地沉醉其中。
其四,细细品味,此句又可揣摩出深层含义。梦境中的灵魂,常常能够垂采不群,胸中无限遐思。他们放飞了思维,无拘无束地游弋于空间之中,形态独特,思维敏捷。对于创造和发展,梦境无疑为人们提供了无限的可能性和启示。
诗中的"惯得无拘检"一语,说出了灵魂在梦境中的一种旧习惯,也透露出了梦境中的一种惯常状态。若若无端的飘散,悄然无形的来往,似是久经历练的舞者般熟练得心领神会。这种“无拘检”之态,仿佛获得了一种超越尘世的力量,犹如可以自由动转的风轮一般。
此句中以“梦”作为开篇,致使整句言简意赅、意象鲜明。通过形象的描绘,展示了梦境对于人们内心憧憬的重要性,启示了人们对于追求美好梦想的壮志凌云与追求卓越的勇气。
其二,作者用“惯得无拘检”来描述梦境中的自由感受,恰到好处。诗人笔触简练、独到,准确地表达了梦中灵魂的随意驰骋之态。处于梦幻之境,放飞自我,逃离尘世桎梏,令人心生羡慕。
"梦魂惯得无拘检",在书写形象的时候,若隐若现地透露出灵魂的飘忽无定之感,如音乐的旋律般自由自在。悠扬的词句调动了读者的灵感,引领了人至诗意的世界。在不了解作者亲历之情况下,却能清晰地把握住诗中灵魂的旅程。
通过适当运用平仄与抑扬的韵律,更加突出了梦境轻松、自由的氛围。
此句“梦魂惯得无拘检”,笔者谨以文言文风格予以点评。 其一,诗人运用了“梦魂”二字,巧妙地表达了梦境中心灵的自由与超脱。梦境之中,人们常常得以摆脱世俗的枷锁,心灵得到宽慰。追求自由的恣意流转,颇有人生豪情之意。