鸣凤栖梧桐——酬秘书弟兼寄幕下诸公
韵脚：上平一東
平仄：平 仄 平 平 平
拼音： míng fèng qī wú tóng
【鸣】1. 鸟兽或昆虫叫：～啭。～唱。～叫。～禽。鸟～。 2. 发出声音，使发出声音：～响。～奏。孤掌难～。 3. 声明，发表意见、情感：～谢。～冤。百家争～。 4. 闻名，著称：“以文～江东”。
【鸣】《唐韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音明。《說文》鳥聲也。《玉篇》聲相命也，嘷也。《詩·大雅》鳳凰鳴矣，于彼高岡。又獸亦曰鳴。《易·說卦傳》其於馬也爲善鳴。又《增韻》凡出聲皆曰鳴。《禮·學記》叩之以小，則小鳴。叩之以大，則大鳴。《莊子·德充符》子以堅白鳴。又鳥名。《山海經》弇州山有五彩之鳥，仰天鳴，名曰鳴鳥。《書·召誥》我則鳴鳥不聞。《音義》馬云：鳴鳥，謂鳳凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，音命。鳥相呼也。《馬融·長笛賦》山雞晨羣，野雉朝雊。求偶鳴子，悲號長嘯。《註》鳴，
【凤栖梧】词牌名。即《蝶恋花》。宋彭乘《墨客挥犀》卷四：“蜀路泥溪驛，天圣中，有女郎卢氏者，随父往汉州作县令，替归，题於驛舍之壁。其序略云：‘登山临水，不废於謳吟，易羽移商，聊舒羈思。因成《凤栖梧》曲子一闋，聊书於壁。’”
【桐】1. 〔泡（pāo）～〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。 2. 〔梧～〕见“梧”。
【桐】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音同。《說文》桐，榮也。《爾雅·釋木》榮，桐木。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《傳》嶧山特生之桐，中琴瑟。《詩·鄘風》椅桐梓漆，爰伐琴瑟。《草木疏》分靑、白、赤三種。《陳翥桐譜》列六種：紫桐、白桐、膏桐、刺桐、赬桐、梧桐。又《禮·月令》季春之月，桐始華。又《遁甲書》梧桐可知月正閏歲。生十二葉，每邊六，葉從下數，一葉爲一月，有閏則十三葉。視葉小處，則知閏何月。立秋之日至期，一葉先墜。又《博雅》桐，痛也。《儀禮·喪服志》母喪，削杖桐也。又空桐，北荒地名。《爾雅·釋地》南戴
《鸣凤栖梧桐》这句诗充分展示了诗人的艺术表达与妙语的才情。凤鸣桐中，是诗人赋予凤和桐美好寓言意义的结晶。凤作为祥瑞之物，平添了桐树不可思议的生机。诗人意境独特，文字凝练，使得诗句深深影响读者内心深处的情感。此句诗别具一格，形象生动，使人仿佛置身于诗人所创造的美好世界之中，赞叹不已。
此句乃朴实无华，气韵流转。鸣凤之声犹如山间清风，栖梧之景如画中仙境，展现出浓郁的自然之美，发人深省。
诗句“鸣凤栖梧桐”，善用象征手法，以凤喻人，以梧喻心，以桐喻情，集于一句，表现出至纯至粹的情感与共鸣。作者以凤为喻，意在揭示人物的高贵与超然，同时道出了凤鸣的婉转之美；以梧树为象，描绘出了内心的坚定与沉淀；以桐喻情，暗示了情感的悠长与浓郁。合而言之，此诗点染感人之处，实乃难能可贵。
此诗借用了寓言中常见的意象，凤即为吉祥与荣幸的象征，桐树则为君子大人所喜爱的荫庇之物。诗中描述了凤鸣桐中之景，如凤栖桐上之意象将凤和桐有机融合，充分展现了吉祥、荣光与荫庇之美好。此诗妙合意象，《史记·孔子世家》为“鲳鲕鲤鳣，鳎脍饔鳊鲤”；《诗经·文王之什》则云“载骤载逝，饮于阕宫，噫嘻浇浇。”有此行文字句，故有“鸣凤栖梧桐”之佳句。
作者运用了动听的音韵，形象地描绘了凤凰鸣叫的美妙声音，让读者在阅读时能够感受到一种悦耳的节奏感。
总之，“鸣凤栖梧桐”这句诗的意境虚幻而高奢，因此体现了空洞的虚荣。另外，鲁迅的语言运用使得整个作品更加生动、奇特，打破了读者对平淡诗句的刻板印象，让人细细品味。
这个诗的背景是竹林了，凤凰、小鸟都出现了，是不是说这首诗是写王权、贵族的呢？我觉得那个时候的贵族们生活太古板了，不过还是有一点小动静可以看到，不错不错。就是那凤凰叫一下，瞧，整个翠竹丛就被震得抖动了。真应景呀。
这句诗在意境上给读者以一种奢华享受的感觉，唯美的画面使人不禁想去探索其中的奥秘。然而鲁迅老师在“狂人日记”中曾写道：“我不穿比丘尼的水纹的衣服，也不坐罗汉堂的椅子，而且在石室中也找不到我。”这句诗似乎能勾起一些华丽和奢靡背后的思考，我们应当平时关注这段艺术作品的内容，而不仅仅只是被眩丽的外表所吸引。
