韵脚:上四十五厚
平仄:仄 仄 平 仄
拼音: wàn fǎ zhī 3
【万法】语。梵语dharma,意译“法”,指事物及其现象,也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。南朝宋朱昭之《难顾道士<夷夏论>》:“《金刚般若》,文不踰千,四句所弘,道周万法。”宋苏轼《东林第一代广慧禅师真赞》:“而况於出三界,了万法,不生不老,不病不死,应物而无情者乎。”明汪廷讷《狮吼记·摄对》:“有则万法俱来,无时一丝不挂,贫僧佛印是也。”典
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【母】1. 妈妈,娘:~亲。~性。~系。慈~。~忧(称母亲去世)。 2. 对女性长辈的称呼:姑~。舅~。 3. 雌性的,与“公”相对:~鸡。 4. 事物据以产生出来的:~国。~校。~音(元音)。 5. 一套东西中间可以包含其他部分的:螺丝~。子~扣。 6. 姓。
【母】《唐韻》《廣韻》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切,音某。《廣雅》母,牧也。言育養子也。《釋名》冒也,含已生也。《增韻》慕也。嬰兒所慕也。《說文》从女,象懷子形。一曰象乳形。《蒼頡篇》其中有兩點,象人乳形。豎通者卽爲毋。《詩·小雅》母兮鞠我。又天地爲大父母。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《易·說卦》乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。《蔡邕·獨斷》天子父事天,母事地,兄事日,姊事月。又《老子·道德經》有名萬物之母。又日爲陽德之精,故稱日母。《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。又元氣之本曰氣母。《莊子·大
人生——往来的相拆面宏敞,万法的商量再无奇怪,却已穿越了空旷的无只字万只鸟无用,而默默徘徊生活澄清液常这样等痴求在心中暂时傍落,高尚的名称悄然死亡。
万法之母好似个指路明灯,给我们的人生洒下一片星光。感觉可以悟出无数道理。
诗中的“万法”和“之母”两个词的运用巧妙地构建了一种韵律,其中“万”和“之”读一声,与“法”和“母”形成韵律上的平衡。这种韵律的变化给诗歌增加了一种音乐上的美感。
用词方面,选择了“万法之母”这样具有哲学意味的词汇,使诗句充满了深邃和凝炼的表达。母亲是生命的源泉,而“万法之母”则更是上至宇宙的形成,下至一草一木的成长。诗人通过这样一个形象,折射出了自然界万物生生不息的奥妙,并赋予了宇宙万物以生命和无限的生机。
这句诗看似平淡无奇,但正是深藏玄机。东找西找,得找到万法之母,才能看清这世界的本质。
这句诗简练而又富有力量,给人以一种深思和启迪的感觉。凭借韵律、用词和意境的巧妙,这句诗能够引起读者的兴趣,使人对人类和宇宙的关系产生深入思考。
“万法之母”这句诗可忒迷。1.这个母,是个法力无边的老妖婆吧?还是个多产的大妈?不知道是育儿好手还是科学家,涵盖万物旁征博引。
哇塞,听起来像是一个科学家写的论文标题,什么万物之母,总觉得里面隐藏着一些「嗯嗯嗯」的哲学思考。话说我还是更喜欢直白明了的表达,来点猛料吧!