平仄:平 仄 仄 仄 仄
拼音: wú cǐ shì jìng zuò
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【此】1. 这,这个,与“彼”相对:~间。~后。~生。长~以往(老是这样下去)。从~。因~。 2. 这里,这儿:到~为止。
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。
【事】1. 自然界和社会中的现象和活动:~情。~件。~业。 2. 变故:~故(出于某种原因而发生的不幸事情,如工作中的死伤等)。~端。 3. 职业:谋~(指找职业)。 4. 关系和责任:你走吧,没你的~了。 5. 办法:光着急也不是~儿,还得另找出路。 6. 做,治:不~生产。无所~事。 7. 服侍:~父母。
【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切,音示。大曰政,小曰事。《廣韻》使也,立也,由也。《釋名》事,偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也,治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客,見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃,與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切,音時。《蔡邕詞》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶詩紙切,音始。
【静坐】◎静坐jìngzuò(1)[sitquietly]∶排除思虑,闭目安坐(2)[sitstillasaformoftherapy]∶气功疗法用静坐来治疗疾病(3)[sit-in]∶抗议或请愿的一种方式学生静坐示威
【静坐】1.平静地端坐。《韩非子·十过》:“师涓……因静坐抚琴而写之。”唐王昌龄《宴南亭》诗:“楚客共閒饮,静坐金管闋。”《儿女英雄传》第二七回:“张姑娘晓得姑娘是个不会静坐一刻的。”2.排除杂念,闭目安坐。学道学佛的人一种修养方法。《朱子语类》卷十一:“明道教人静坐,李先生亦教人静坐。始学工夫,须是静坐。”明李贽《预约》:“除挑水舂米作务照常外,其餘非礼佛即静坐也。”沈从文《绅士的太太》:“一般绅士为了娱悦自己,多数念点佛,学会静坐。”3.气功疗法的一种。闭目运气,屏弃杂虑,安坐不动。《北史·隋蔡景王整传》:“
要不要帮你找个兴趣爱好啊?比如说,钓鱼、看书、旅行什么的?这些活动可是可以一下子让你改写成“有事此静坐”的,哇咔咔~这样就不怕人家说你无所事事啦!
“无事此静坐”这句诗,平平淡淡的感觉。虽然韵律规整,但节奏枯燥,缺乏活力。
意境虽然简单明了,但缺乏引人遐想的力量。诗人或许应该更加厚积薄发,注重细节,以创造更丰富的意境。
哟,这首诗可真是让人陷入了思考呢!“无事此静坐”,哥们儿,你这到底是怎么混进文学圈的呀?坐着无所事事不够,还非得强调“无事”?弄得我这个看客都想给你提个建议:“跳舞或打篮球或者去看电影,别让自己坐着无事,也别让我们听到你坐下的声音!”
这句诗以简单朴实的语言,道出了宁静静谧的画面。通过对"无事"和"此静坐"的运用,诗人合理的运用词语,使整句诗更加平衡,节奏感强烈,给人以舒畅愉悦之感。
希望诗人在今后的创作中能够更加勇敢,更加坚定地表达自己内心的感悟,以让读者感受到真实而有力的情感。
“无事此静坐”,我想起了那个大佬在游泳池里无所事事地躺着,整个人儿都成为了大象浮子。而你,小伙子,你就是人类版的大象浮子啊!这句诗真该改成“无事此菜靠”,这样感觉会更接近现实哈哈哈!
整体而言,这句诗缺乏生命力,欠缺鲁迅先生作品中那种锐利的批判精神和深刻的哲理思考。