万姓以死亡——蒿里行
平仄：仄 仄 仄 仄 平
拼音： yǐ sǐ wáng wàn xìng
【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 9. 古同“已”，已经。 10. 太
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【死亡】◎死亡sǐwáng[death]丧失生命;不继续生存一心用于肉欲,是精神上的死亡
【死亡】1.丧失生命。《左传·成公十一年》：“吾不能死亡。”《孟子·梁惠王上》：“乐岁终身饱，凶年免於死亡。”《汉书·王吉传》：“不畏死亡。”宋苏轼《乞常州居住表》：“岂独知免於縲絏，亦将有望於桑榆，但未死亡，终见天日。”2.指死亡的人。清曾国藩《金陵军营官军昭忠祠记》：“死亡不可胜数。”3.消亡，消失。晋干宝《搜神记》卷六：“汉时，京师宾婚嘉会，皆作‘魁櫑’，酒酣之后，续以‘挽歌’……天戒若曰：‘国家当急殄悴，诸贵乐皆死亡也。’”
【万姓】。《书·立政》：“式商受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。”宋孟元老《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝迎祥池﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。”郭沫若《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”典
观其诗意，固知作者有深厚感怀之情。纵横辽阔宇宙，涉猎人间众生，藏志于隐，婉转于言。然作何解？万籁俱寂，世人慨叹不已。所以千古传赞，曰括如山是也。
这句诗堪比我与数学考试之间的深仇大恨，每次考试我都觉得我肯定要挂，万一真挂了，万一真的以死的话，我肯定是个苦逼的人。
是不是唱得太high了，人家脑洞大开啊！这句诗里，万姓以死亡，看起来像是个谚语，但又有种杀气腾腾的感觉。或许是为了煽动情绪，给粉丝幻想一下罗云熙帅气登场的场面吧！不过这样的语言风格也是挺迷的，有点秀操作呀。
此外，用词方面，诗中采用了寓意深刻、形象鲜明的词语来描述万姓众生的死亡。通过“万姓”，使人感到众多生命的无辜牺牲；而“死亡”则更加深刻地强调了个体的无力与终点。
那么，怎么才能更好地享受人生呢？别担心，答案就在这句诗之中。只要想明白“以死亡”这个词，不仅仅是终点，更是在提醒我们珍惜每一天，抓住机会，勇敢地去尝试新鲜事物。就像孔子所说：“不知死，焉知生？”，既然不知道死是什么样的，那就把握当下，活得灿烂夺目吧！
这句诗短小精悍，质朴而强烈，韵律流畅。用词简洁，直指问题的实质，让人一下子就感受到了万民涂炭的惨状。意境深沉而压抑，勾勒出人民群众所处的困境和人民无力面对巨大压力的无奈。
老实说，这句诗组合的词汇感性感觉还是可以的，但是意思上就有点云里雾里的。万姓以死亡，到底想表达什么呢？有人猜想可能是戏精罗云熙想表达人生哲理，生死无常。也有人觉得可能是他在潜移默化地为自己点赞吹捧，意思是罗云熙一弃编剧万家丧。
究竟发生了什么不得而知，但是万姓以死绝这事，还是能让人想到什么超级恐怖的灭门案，像是《夜门》、《风声》这种剧的剧版大起底。
