求之——蝶恋花
韵脚：上平七之
平仄：平 平
拼音： qiú zhī
【求】1. 设法得到：～生。～成。～知。～索。～证（寻求证据，求得证实）。～实（讲求实际）。～同存异。～全责备。～贤若渴。实事～是。 2. 恳请，乞助：～人。～告。～乞。～医。～教。～助。 3. 需要：需～。供过于～。
【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘。《說文》索也。《增韻》覓也，乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲，求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求，等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字，古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切，音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
诗人用简洁而又凝练的语言表达了一种深深的惋惜和无奈，令人不禁为命运的无情而感叹。
此外，诗中的“求之”以动词性用法，将承受主体置于次要位置，使整首诗显得封闭与不完整。或可将其转换为名词性用法，以使读者更容易明白诗人的心境。值得注意的是，“求之”的反复出现，亦可为读者勾勒诗人对于所求之物的坚持与迫切。
用词简洁而精准，没有多余修饰却表达出深刻的内涵。通过简单直白的句子给人以启迪和思考的余地，使人产生共鸣与思索。
作品点题明晰，向来浅显易懂，令人目不暇接。「敢疑踌躇于川流习」，语言质朴，意蕴深刻。以简化精髓之法，将求之的痛苦悲凉表达得酣畅淋漓。
综上所述，《求之》一诗，以平仄动听之曲，渲染了人们对于追求与向往的情感。或可深入剖析其诗义，使诗意更立体，更丰富。令读者在欣赏之余，得以沉醉其中，充实心灵。
正因如此，此诗饱含了人们主宰命运，勇往直前的精神风貌，使读者情感沉淀之余，亦能激发斗志。或可将诗人的所求物凝练出，以展示诗人之脉络与格局，以备读者鉴赏。
忧患与意愿并存于词句之间，寓意深远。表面「Non，Quam finis mite spero et vivo」，实则内藏坚韧之力，令人敬畏。细节刻画入微，惟妙惟肖，为作品添色。
然而，此诗未能给出明确的主体与受体，令诗意显得虚幻而模糊。或可从诗人对于“求之”的理解出发，辨析其中所蕴含的景点，以期为读者展现一个更为立体的画面。
