平仄:仄 平 平 仄 平
拼音: wéi|wèi qǐ|kǎi móu qī zǐ
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【岂】◎ 助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;b.难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。 | 1. 古同“恺”,快乐。 2. 古同“凯”,胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【谋】1. 计划,计策,主意:计~。出~划策。 2. 设法寻求:~求。图~。~面。~篇。~生。~幸福。 3. 商议:~议。~划。不~而合。 4. 姓。
【谋】〔古文〕《唐韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切,音牟。《說文》慮難曰謀。《爾雅·釋言》心也。《註》謀慮以心。《廣雅》議也。《玉篇》計也。《字彙》咨難慮患曰謀。《易·訟卦》君子以作事謀始。《疏》凡欲興作其事,必先謀慮其始。《書·洪範》聰作謀。《傳》度也。《詩·小雅》周爰咨謀。《傳》咨事之難易爲謀。《左傳·宣十四年》貪必謀人。《疏》計謀也。又《襄四年》咨難爲謀。《註》問患難也。《前漢·藝文志》權謀者,以正守國,以奇用兵。《晉書·法志》二人對議謂之謀。又謀面。《書·立政》謀面用丕訓德。《傳》謀面者,謀人之面貌也。
【妻子】子qīzǐ(1)[wife]∶男子的正式配偶(2)[wifeandchilder]妻子和儿女。率妻子邑人来此绝境。——晋·陶渊明《桃花源记》却看妻子愁何在。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》诗典
【妻子】妻。《诗·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”唐杜甫《新婚别》诗:“结髮为妻子,席不煖君牀。”《三国志平话》卷上:“学究妻子又来送饭,不见学究回来,告与公公得知。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“老夫当日认假为真,虽妻子跟前不敢説破,其实所称八拜为交,皆虚言耳。”杨朔《潼关之夜》:“‘我一定打游击去,决不后退!’丈夫坚决地说。‘我一定追随着你。’妻子也不曾动摇。”2.妻和子。《孟子·梁惠王上》:“必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”《后汉书·吴祐传》:“祐问长有妻子乎?对曰:‘有妻未有子也。’”《百喻经·水火喻
钱琦云:此词惜乎,无限婚姻之真谛,其实蕴含其中。古人崇德修业,此句优雅而细腻,倾泻出男子爱妻的真心。巧妙运用字句,打破浓厚男尊女卑的氛围,传达出对“贤妻良母”崇高称颂。读之,令人心动、动情,兴叹古人智慧之深|
岂为妻子谋,出自《左传》。此句是三字体,以平仄间奏韵律独特。黄老之学常以“合德功名”为重,此句乃赞颂妻子为夫谋事之重要性,诗中情深意切。以“岂”表疑问,突显了为妻子着想、料事如神的献身精神。此句含蓄,欲言又止,形象刻画了古代女子的贤良形象。
苏洵”的岂为妻子谋”诗,中既有人情之温情,又有古代家族道德之体现。如果用一句话概括此句的含义:此句意在赞美妻子的涵养,表达了着重婚姻道德和关注夫妻间相互谋事情的一种情感状态,不禁让人为妻子背后的辛勤付出感到敬佩和由衷的赞叹
陈子昂曰:“岂为妻子谋”之词,质朴而微妙,引领尘俗男子形成了新的情感构想。形容妻子的聪明才智,设身处地为夫谋事,正是传统婚姻的真正目标。岂知,此词更道破了妇道之争的纷争,影响着后代相夫教子、厚于疾痛之舆论|
《岂为妻子谋》一诗,字里行间蕴含着深刻的人生哲理。作诗者用诗人的灵魂唤醒了我们对现实的思考。
诶呀,这句诗是不是就是把女性的地位给刷得一干二净啊!说得好像妻子就只能为丈夫谋划一样。岂不知,如今的女性既能才华横溢又兼顾家庭,完全不需要靠男人谋生活!妻子早就不只是家庭的娇花了!
作为一首佳作,诗意深沉而细腻,展现了妇女的勇敢和顽强。女子虽艳美多情,但“岂将琴书对长夜”之句表明她们同样注重教育与人生规划,不再局限于身世境遇。
《岂为妻子谋》一诗,行间抒发女子决绝不屈的情怀,妇道之中愤然洒泪。诗人用曲折婉约的辞章,娓娓道出妇女倍受压抑的心理状态。此诗以情动人,字字皆真情实意。