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攘皓腕于神浒兮——洛神赋

韵脚:上平十二齊

平仄:仄 仄 仄 平 平 仄 平

拼音: rǎng hào wàn yú shén hǔ|xǔ xī

攘皓腕于神浒兮释义

【攘】1. 侵夺,偷窃:~羊(指暴露亲人的过失,语出《论语·子路》中的“耳父~~,而子证之”)。~夺。~窃。~善(掠人之美)。  2. 推,排斥:~斥。~除。~夷(抵御外国侵略)。  3. 烦乱:~~(纷乱)。扰~。  4. 捋:~袂。~臂。

【皓腕】洁白的手腕。多用于女子。三国魏曹植《洛神赋》:“攘皓腕於神滸兮,採湍瀨之玄芝。”前蜀韦庄《菩萨蛮》词:“壚边人似月,皓腕凝双雪。”明孙柚《琴心记·当炉市中》:“壚边人似月圆时,皓腕空凝双雪姿。”清汤春生《夏闺晚景琐说》:“翘解冰綃,衵衣全露,皓腕滑腻如脂。”

【于】1. 介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。  2. 后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。  3. 姓。

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒

【神】1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。  2. 不可思议的,特别希奇的:~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。  3. 不平凡的,特别高超的:~勇。~医。~通。~圣。~速。  4. 心思,心力,注意力:劳~。凝~。~魂颠倒。  5. 表情:~色。~采。~姿。~志。  6. 精神:~清气爽。  7. 姓。

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音

【浒】◎ 水边:水~。 | 1. 〔~墅关〕  2. 〔~浦〕均为地名,均在中国江苏省。  3. (滸) 方言集汇

【浒】《唐韻》呼古切《集韻》《韻會》《正韻》火五切,音虎。《說文》水厓也。《爾雅·釋丘》岸上滸。《疏》岸上平地去水稍遠者名滸。《詩·王風》在河之滸。又淮水之別出者。《爾雅·釋水》淮爲滸。 《說文》本作許,或作滹。《玉篇》同汻。

【兮】◎ 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

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