韵脚:下平九麻
平仄:平 平 平 平 平 仄 平
拼音: 4|4|4|4 yé|yē ér rán zé hé shí
【乐】1. 欢喜,快活;快~。~境。~融融。~不可支。其~无穷。~观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。~天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。 2. 使人快乐的事情:取~。逗~。 3. 对某事甘心情愿:~此不疲。~善好(hào )施。 4. 笑:这事太可~了。 | 1. 声音,和谐成调的:音~。声~。~池。~音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。~歌(❶音乐与歌曲;❷有音乐伴奏的歌曲)。~正(周代乐官之长)。~府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同
【耶】1. 文言疑问词,相当于“呢”或“吗”:“独不怜公子姊~?”。是~非~?。 2. 古同“爷”,父亲。 | ◎ 〔~稣〕基督教的创始人。
【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。 2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。 3. 表(从……到……):从上~下。
【然则】◎然则ránzé[then]连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
【然则】连词。连接句子,表示连贯关系。犹言“如此,那么”或“那么”。《诗·周南·关雎序》:“是谓四始,诗之至也。然则《关雎》《麟趾》之化,王者之风,故繫之周公。”唐韩愈《上兵部李四郎书》:“齐桓举以相国,叔向携手以上。然则非言之难为,听而识之者难遇也。”清李渔《闲情偶寄·种植·草本》:“花一败而树随之,根亡故也。然则人之荣枯显晦,成败利钝,皆不足据。”
【何时】什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六:“寄书龙城守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”2.什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”典
听说这句诗是出自某大家之手,哇塞,大佬的价值观都是闪闪发光的啊!然则何时而乐耶,看似简单四个字,却蕴含着无限的哲学智慧呢!其实大佬的意思就是,不要等待什么时候能开心起来,要主动去创造快乐啊!这种积极向上的精神才是一把踢开苍穹的钥匙啊!小伙伴们,一起来行动起来,让自己每时每刻都充满快乐吧!#积极向上#
这句诗还有一种可能的解释,就是问我们什么时候才能像拿到一把掉落的萝卜一样开心呢?毕竟掉落的东西总是很让人兴奋嘛(doge)
诗里的这句话简直就是当代人的心里话啊!人生嘛,就是要活得开心才有意思嘛!我只想说,不管何时何地,就是要活出自己的样子来啊!不管别人怎么看你,反正你就开心就好了啊!你要快乐就开心,你要潇洒就潇洒,就是任性到底啊!老子乐观向前看,不管遇到什么烦心事,我都要大声说出来:我要开心啊!#活出自己的样子#
这句诗实在是太牛了!它挑战了我们对幸福的定义和追求。也许快乐并不取决于外部的因素,而是取决于我们自己的心态和选择。所以,无论何时何地,我们都能找到快乐的理由哦(^ω^)
大概这首诗是在批判社会的不公平吧,作者可能在询问我们,为什么有些人总是那么容易就能找到快乐,而有些人却始终找不到呢?真是让人深思(Think)
这句诗意境独特,透过简短的字句,展现了人们对于快乐的渴望与对现实的困惑,给人以启迪与思考。
言简意赅,字词的运用精准切合了作者的思维方式,使整个句子更具力量。与韵律相得益彰,增强了诗句的音韵美。
然则何时而乐耶,这句诗以简洁的语言表达出对人生疑问的思考,凸显出韵律上的韵脚呼应。从“何时”及“而乐耶”的提问中,作者表达了对快乐的追求与困惑,引发读者的思考。