平仄:仄 仄 平 平 仄 平 仄
拼音: 4|3 bǎ|bà xī hú bǐ xī zǐ
【若】1. 如果,假如:~果。倘~。假~。天~有情天亦老。 2. 如,像:年相~。安之~素。旁~无人。置~罔闻。门庭~市。 3. 你,汝:~辈。“更~役,复~赋,则何如?” 4. 约计:~干(gān )。~许。 5. 此,如此:“以~所为,求~所欲,犹缘木而求鱼也。” 6. 顺从:“曾孙是~。” 7. 指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向~而叹。” 8. 指“若木”(古代神话中的树名)。 9. 指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含~芳”。~英(“杜若”的花)。 10. 文言句首助
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,音弱。《說文》若,擇菜也。又《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【把】1. 拿,抓住:~酒(拿着酒杯)。~玩(拿着赏玩)。 2. 控制,掌握:~握。~舵。 3. 看守:~守。~门儿。 4. 自行车、手推车等的手柄:车~。 5. 可以用手拿的小捆:秫秸~儿。 6. 专权,一手独揽:~持大权。 7. 从后托起小孩两腿使之大小便的动作:~尿。 8. 介词,义为拿,处置,致使:你能~他怎么样。 9. 量词。 10. 结盟:拜~子。~兄弟。 | 1. 物体上便于手拿的部分:刀~儿。 2. 被人作为说笑资料的言行:话~儿。
【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切,巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖,右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞,以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙,皆把其陰重罪,而縱使督盜賊。又《釋名》把,播也。所以播除物也。又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切,音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把,手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊,手把土也。又批把,樂器,推手前曰批,引手後曰把。詳批字註。又姓
【西湖】ú[theWestLake]湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖
【西湖】“西湖”名者甚多,多以其在某地之西为义。(1)在浙江杭州城西。汉时称明圣湖、唐后始称西湖,为我国著名游览胜地。有苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月等十处胜景。宋欧阳修《采桑子》词:“轻舟短棹西湖好,緑水逶迤。”参阅宋吴自牧《梦粱录·西湖》。(2)在广东省惠州市西,又名丰湖。宋杨万里《惠州丰湖亦名西湖》诗:“三处西湖一色秋,钱塘潁水更罗浮。”(3)在河南省许昌县城外。金元好问《约严侯泛舟》诗:“风物当年小洞庭,西湖此日展江亭。”(4)在福建省福
【比】1. 较量高低、长短、远近、好坏等:~赛。~附。对~。评~。 2. 能够相匹:今非昔~。无与伦~。 3. 表示比赛双方胜负的对比:三~二。 4. 表示两个数字之间的倍数、分数等关系:~例。~值。 5. 譬喻,摹拟:~如。~方。~兴(xìng )(文学写作的两种手法。“比”是譬喻;“兴”是烘托)。~画。~况(比照,相比)。 6. 靠近,挨着:~~(一个挨一个,如“~~皆是”)。~肩继踵。~邻。鳞次栉~。 7. 和,亲:~顺。 8. 及,等到:~及。
【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切,音匕。校也,也。《周禮·天官》凡禮事,贊小宰,比官府之具。《註》比,校次之,使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比,校也。《齊語》比校民之有道者。又類也,方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方,則學乃易成。《韓詩外傳》高比,所以廣德也。下比,所以挾行也。比於善,自進之階。比於惡,自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。鄭司農云:比者,比方於物,諸言如者,皆比詞也。比之
【西子】西施。《孟子·离娄下》:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”宋苏轼《饮湖上初晴后雨》诗:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”明王錂《春芜记·构衅》:“东邻季小姐,姮娥月貌,西子花容,下官十分在意。”参见“西施”。
这句诗虽然有点啰嗦,但是反过来想想,也可以当做一种期待,期待每一天的约会都能有新鲜感,就像期待西湖的变化一样。也算是一种乐观向上的想法啊!要是能把生活和约会都当做一场西湖之行,那该有多美好啊!就像哈哈大笑一样,能有一个好心情面对一切!
这句诗妙绝啊,若把西湖比西子,简直是西湖太爪巴了!当然了,这里的“西湖”说的是华丽丽的昙花一现的姑娘们,和那个经典美丽的西湖其实没什么关系。可是,创作诗歌的时候为啥要这么迷之奇葩的比喻呢?难道是为了纪念某位曾经的爱?明明是个姑娘还被比成西湖,是想说她多么浪漫多么美丽吗?真是想法独特啊!
再看这句诗,其实质地讲述的是美好的事物是相通的,追求的美好亦然。无论是水面上的西湖,还是人们口中平生的西子,都是美好的代表。这样来看,这句诗还是传达了一种美好的心灵状态,提醒人们要享受生活中的美好事物。不论是湖泊还是人,都能成为我们心中的一个美丽的存在。
综上所述,若将西湖比西子,可以看出西湖独特的美景与人文韵味。这首诗既是对西湖自然美的赞美,又是对西湖文化底蕴的赞叹,成为中国文化中独具一格的诗句。让人在赏析西湖之美的同时,也感悟到西子之美,对美的追求有着深远的启示。
其次,通过将西湖比喻为西子,诗人巧妙传达出西湖的婉约之美。西子作为一个传世的美女,代表了中国传统文化中婉约的美感,让人一见倾心。将西湖与西子对比,传递了西湖柔美的氛围。
最后,若将西湖比西子,也可以看出西湖对人们的吸引力,以及人们对西湖的美好向往。无论是古代的文人墨客,还是现代的游客,都纷纷来到西湖,欣赏其壮美的景色,深深被其吸引。
若把西湖比西子,那么就是说西湖好看到比女神还美啦~这可真是令人好奇呢!是不是西湖比西子更加迷人呢?还是说西子比西湖更加惊艳呢?哈哈,这可真是一个令人困扰的问题啊~不过话说回来,要是把西湖比成男神,那可是一定没问题!西湖那优美的曲线,那湖水如镜的表面,简直就是男神们都望尘莫及的完美身材啊!连脸红的表情符号都不够表达我对它的喜欢啦~
若把西湖比西子,美丽与西子相得益彰。作为中国四大名湖之一,西湖自古以来便享有“人间天堂”的美名,巧妙地将湖泊与人物相比,充分展示了其独特的魅力。