韵脚:上八語
平仄:平 仄
拼音: rén qù
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【去】1. 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:~处。~路。~国。 2. 距离,差别:相~不远。 3. 已过的,特指刚过去的一年:~年。~冬今春。 4. 除掉,减掉:~掉。~皮。~势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。 5. 扮演戏曲中的角色:他~男主角。 6. 用在动词后,表示趋向:上~。进~。 7. 用在动词后,表示持续:信步走~。 8. 汉语四声之一:~声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
韵律流畅,音节起伏,遣词造句犹如流水激荡,带有一股旋律的韵味。在情感起伏的背景下,给人以悲壮之感。凭此观之,或可视作一首对逝去岁月的慨叹,带有诗人对往事苍白回忆的渴望。
诗歌以“人去”驱动情感,以微小的表述唤起内心真挚痛楚。虽起伏简洁,然在离别场景中令人感受到生离死别的忧伤。这种情感沉浸着读者,在心灵深处婉转荡漾,激起共鸣。
一、“人去”这句诗具有简洁明了的语言特点,典型的白话文风格。用字精简,意境清晰,属于骚体诗歌的经典之作。
三、“人去”这句诗运用了虚词,不仅可以引发人们对时间流转的思考,也为读者留下了更多的想象空间。它以简洁之语,寄托了对人生短暂以及岁月匆匆的感慨,令人深思。
然而,接下来的用词却有些令人唏嘘。诗中“人去”两个字用得简洁而凄凉,直指人们离开的残酷现实。这种运用富有深意,勾起读者对无垠世界变迁的思考。
韵律整齐,字句简练,颇有鸣奏琴瑟之意。但虽有音韵协调之美,却不见意象深远之情。仅描写了人“去”的状态,未能传达出诗人内心的苍凉与无奈。
二、从音律上看,“人去”这句诗以两个单音节的字构成,音调平稳流畅,带有一种沉静的力量。犹如大海在无声中涌动,让人心生向往与敬畏。
四、用字平实,却道尽了人生的无常与离别。生死离别的主题贯穿其中,将人们常常面对的离别之感传递给了读者,激发了人们对生命的珍惜与思考。