平仄:平 仄 平
拼音: wèi rén huán|hái
【未】1. 不,不曾,没有:~必。~曾(céng )。~来。~尝。~竟(没有完成的)。~及(a.没有来得及;b.没有达到)。 2. 地支的第八位,属羊。 3. 用于记时:~时(下午一点至三点)。 4. 放在句末,表示疑问:“君除吏尽~?吾亦欲除吏”。 典
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【还】1. 回到原处或恢复原状:~乡。~俗。衣锦~乡。返老~童。 2. 回报别人对自己的行动。~手。~击。以眼~眼。以牙~牙。 3. 偿付:归~。偿~。~本。原物奉~。 4. 古同“环”,环绕。 5. 姓。 | 1. 依然,仍然:这本书~没有看完。 2. 更加:今天比昨天~冷。 3. 再,又:锻炼身体,~要注意休息。 4. 尚,勉强过得去:身体~好。 5. 尚且:他~搬不动,何况我呢?
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大
我忽然明白,这句前半句是在吐槽自己人不在身边了,但为什么忽然变成了心已远呢?莫非是我 fell into the peak 范儿了吗?诗人看似毒舌,实则参透人性,想让我们明白,在我们人未归之际,心已远,是那段刻意构建的阶段性歧义恰到好处。心已远,动点脑子看不清了。
人未还,心已远~这句诗明明是在诉说一种遥远的心境,但我总觉得这个“人未还”有些像网购款到后还没退货的心情。不管是被迫忍受了一身雷的惨痛经历,还是被踩雷后又在网上抱团取暖,都无法比拟于“人未还”这种心灵深处的艰难挣扎。
诗以“何处双亲没,人未还”开篇,以一种寥寥数语传达了家仇国恨与亲情之间的矛盾纠结。
不得不说,诗人在拿人们的感受开涮上真是有一手,让人心已远,却仍旧回味无穷。就像小狗狗手痒在你面前倒立一样,让你感到受罪,同时还挑起了人类本性对于“人未还”的无尽渴望。
第四节则以“劝君更尽一杯酒”为引,以饮酒赋诗的方式寄托了游子对故人的思念之情。如此痛饮是游子心境的写照,最后以“人未还,离别再见”落笔,将离别之痛深深刻画在读者心头。
《人未还》是唐代大词人李益的作品,凭借其深邃的意境和悲切的抒情,成为了我辈文人脍炙人口的佳品。
《人未还》是一首感人肺腑之作。诗中以质朴的文字描绘了人生离别的苦楚之情。首句“阴山断魂,太湖意绪无尽”,字里行间流露出游子离家的伤感。青山绿水,化作片刻眷恋。
人未还,给人画了一副画,人未还,撤回了好友申请。这就叫人未还吗?得,人未还,我杀了他!