韵脚:上四十五厚
平仄:仄 平 平 平 仄 平 仄
拼音: ruò yē xī biān 4 1|4 sǒu
【若耶溪】溪名。出浙江省绍兴市若耶山,北流入运河。相传为西施浣纱之所。唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“若耶溪,云门寺,吾独胡为在泥滓?青鞋布袜从此始。”宋辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词:“谁向若耶溪上,倩美人西去,麋鹿姑苏。”明冯梦龙《挂枝儿·藕》:“藉儿好一箇嫩白的肌体,深深的住在若耶溪。”参见“若耶”。漢
【边】1. 物体的周围部分,外缘:~缘。~沿。 2. 国家或地区交界处:~疆。~界。~防。~境。~陲(边境)。 3. 几何学上指夹成角或围成多角形的直线:等~三角形。 4. 旁侧,近旁:身~。~锋。 5. 方面:~干(gàn )~学。 6. 表示方位:上~。外~。 7. 姓。
【边】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》眠切,音編。《玉篇》畔也,邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑,九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬,起坐宜正,不可著齊衰而偏坐也。又邊璋,半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。漢典考證:〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕 謹照原文搖蕩改蕩搖。 考證:〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕 謹照原文搖蕩改蕩搖。
【鹤】◎ 鸟类的一属,全身白色或灰色,生活在水边,吃鱼、昆虫或植物:~立。~发(fà)。~寿。~驾。~长凫短。
【鹤】《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切,音涸。水鳥名。似鵠,長頸高脚,丹頂白身,頸翅有黑,常以夜半鳴,聲聞八九里。《博物志》鶴頰,耳響則聽遠,眼赤則眎遠,其色似雪。《相鶴經》鶴,陽鳥也,而遊於隂,行必依洲渚,止不集林木。《埤雅》形定而色白,食於水,故喙長。軒於前,故後短。棲於陸,故足高而尾凋。翔於雲,故毛豐而肉疎。大喉以吐故,修頸以納新,故壽。內典曰:鶴影生。禽經曰:鶴以聲交而孕。張華云:雄鳴上風,雌承下風則孕。《崔豹·古今註》鶴千年則變蒼,又二千歲則變黑,所謂鶴也。古謂之仙禽,亦名露禽,或又謂之隂
【发】1. 交付,送出:分~。~放。~行(批发)。 2. 放,射:~射。百~百中。焕~。 3. 表达,阐述:~表。~凡(陈述某一学科或一本书的要旨)。阐~。 4. 散开,分散:~散。 5. 开展,张大,扩大:~展。~扬。 6. 打开,揭露:~现。~掘。 7. 产生,出现:~生。~愤。奋~。 8. 食物因发酵或水浸而澎涨:~面。 9. 显现,显出:~病。~抖。~憷。 10. 开始动作:~动。 11. 引起,开启:启~。~人深省。 12. 公布,宣布:~布。~号施令。 13. 量词,用于枪弹
【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。
【叟】◎ 年老的男人:老~。童~无欺。 典
【叟】〔古文〕叜《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇后切,音藪。《說文》老也。又《集韻》《韻會》《正韻》疎鳩切,音搜。叟叟,淅米聲。《詩·大雅》釋之叟叟,蒸之浮浮。《註》釋,淅米也。叟叟,聲也。《集韻》或作溞,通作溲。又《正韻》先侯切,漱平聲。尊老之稱。《劉琨·贈盧諶詩》惟彼太公望,昔是渭濱叟。鄧生何感激,千里來相求。又《集韻》蘇遭切,音騷。同搜。搜搜,動貌。或省作叟。ZDIC.NET汉典
眼前的老人如同鹤舞于溪畔,双白的发丝仿佛在水中漾动,寓意深远。这一句诗描述的不仅是老人的外貌,更是传达了一种智者的胸怀和人生的哲理。
诗中提及的“若耶溪边鹤发叟”,以古人之智慧与灵性为表,行为节俭而生活在溪边,散发出令人敬仰的独特气质。观此诗,令人心生愧疚,尘世的繁华与荣耀已然远去,而这位鹤发叟却安守清修的生活,洗涤我们内心的杂念,引导我们向着精神追求的目标努力。
诗人通过描绘鹤发叟的形象,让我们明白了“少读书,老读诗”的道理,诗歌引导人类走向真实和美。在瞬息万变的现代社会,我们应当以别样的心态读书,去年华悄然逝去,感悟生活的诗意与清明。鹤发叟的形象,使我们终觉人生的真理并不展现在繁花似锦的富贵之中,而是在内心的宁静与修为之中。
而当代,物质经济和科技的快速发展,使人们疲于奔命,追逐繁华与时尚而忘记了内心的寄托与净化。本诗忆以一个鹤发叟的形象,使我们充分地认识到人生的价值,积极面对重重困难,修身养性,平静地过好生活。鹤发叟的形象,将会给年轻人以无穷的力量与不竭的智慧。
鹤发叟是诗人借鹤来喻老,既表现了老人的高尚操守,又显现了岁月无情的磨砺。若耶溪的选择,更为诗人的格调增添了几分恬静和幽远。
这句诗是写一个鹤发的老者在若耶溪边的景象。韵律自然流畅,用词简练而富有意境。若耶溪的清流映衬着那位鹤发叟的形象,让读者仿佛可以听到流水声悠扬的韵律,感受到岁月沧桑的美好。
若耶溪边,昔人鹤发却能安享晚年,可贵的是身心的宁静和宽慰,快乐并非只取决于世俗的富贵与荣耀,而是内心与道义的较量与大和谐。现代社会的喧嚣与浮躁,正是需要一名鹤发叟的身影,让人们寄望于内心的宽慰与平衡,不再只盲目追求功名利禄。
诗中之“若耶溪”以恬然净化之意,寓意于心灵的自我净化和整合。叟者更象征高尚品质与智慧之化身,鹤发则表明岁月的沧桑。以往追逐的荣誉与财富,已经逐渐淡去,演绎了人生的智慧与沉静。我们应当反思,人生财富与荣耀,过路之物,唯有心灵的修养,才是可以影响我们的一代人。