韵脚:入二十五德
平仄:仄 平 平 平
拼音: 4 xīn qí|jī dé
【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。 2. 白天,与“夜”相对:~班。 3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。 4. 某一天:纪念~。 5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候:春~。往~。 7. 每天,一天一天地:~记。~益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【新】1. 刚有的,刚经验到的;初始的,没有用过的,与“旧”、“老”相对:~生。~鲜。~奇。~贵。~绿。~星。~秀。~闻。~陈代谢。 2. 性质改变得更好,与“旧”相对:改过自~。推陈出~。 3. 不久以前,刚才:~近。 4. 表示一种有异于旧质的状态和性质:~时代。~社会。~观念。~思维。 5. 称结婚时的人或物:~娘。~郎。~房。 6. 中国新疆维吾尔自治区的简称。 7. 姓。 典
【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切,音辛。《說文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋,農乃登穀,天子嘗新,先薦寢廟。又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽,制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰:新垣,姓。衍,名也,爲梁將。又州名。漢屬合浦郡,梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑,于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘,二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫,愈覺靈顏
【其】1. 第三人物代词,相当于“他(她)”、“他们(她们)”、“它(它们)”;“他(她)的”、“他们(她们)的”、“它(们)的”:各得~所。莫名~妙。三缄~口。独行~是。自食~果。 2. 指示代词,相当于“那”、“那个”、“那些”:~他。~余。~次。文如~人。名副~实。言过~实。 3. 那里面的:~中。只知~一,不知~二。 4. 连词,相当于“如果”、“假使”:“~如是,熟能御之?” 5. 助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉:“~如土石何?” 6. 词尾,在副词后:极~快乐。大概~。 | ◎ 〔郦食(
【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠,其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者,留高陽人也。《註》正義曰:酈食其,三字三音,讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰:食音異,其音基。又山名。《前漢·
【德】1. 人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美~。品~。公~。~行。道~。~性。~育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。~才兼备。度~量力。~高望重。 2. 心意,信念:一心一~。 3. 恩惠:~施。~泽(德化和恩惠)。~惠。感恩戴~。 4. 姓。
【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝,好是懿德。《書·臯陶謨》九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,而廉,剛而塞,彊而義。又《洪範》三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。《周禮·地官》六德:知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德,惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。《註》德
其次,这句话的感觉就像是日本的动画片一样,超有feel啊!(*/ω\*) 每次听到这句话,我都不禁幻想自己是一个身披战袍的英雄,每天都在为正义而奋斗,哇哦!ヽ(✿゚▽゚)ノ
这句诗给人一种清新、振奋的感觉,让人内心为之一振,深深地感受到了生命的美好与无限可能。
「日新其德」反映了孔子对自身要求之严格。孔子主张修身齐家治国平天下,强调言行一致。他要求自己始终保持高尚的品德,不断改进自己的言行,以保持自己的道德感召力。孔子认为人与人之间的关系是十分重要的,因此他要求每个人都要「日新其德」,持之以恒地去追求道德的至善。
“日新其德”以简练而富有哲理的语言,传递了追求卓越的人生追求,将个体的修养与社会的进步密切相关联。这句诗以浅显的字眼展示了深层次的道德思考,引导人们时刻关注自我修养,并为社会的繁荣奉献自己的力量。它凝聚了古代人对美好生活的追求,具有永恒的意义。这句诗警示着现代社会乏善可陈的品行问题,敦促人们在现实世界中秉持高尚的品德行为,用自己的言行树立良好的示范。
“日新其德”是一句充满哲理的诗句,彰显了作者对人们不断进取、不断增长德行的期望。此句首先以“日新”表达了改善和成长的意愿,藉“日”勉励人们每日栽培自己,跟随时光前进,不停滞、不止步,永不满足于现状。随后,以“其德”强调了修德的重要性,以自己的品行来映射德行的这个寓意富有启发性,并使得读者能够从中获得品行日新的指引。整句揭示了修身齐家治国平天下的重要性,从个体到社会的层次都在此句中体现得淋漓尽致。
「日新其德」启示了后学之人如何把握人生。这句诗语富有古人的风韵,但仍然具有激励年轻人的力量。年轻人充满激情,应珍惜这种热血,以「日新其德」的精神努力超越自我,成为时代的先锋,引领社会的进步。这样才能在各种思想流派中探寻真理,实现国家伟大复兴的梦想。
这句诗还有另外一个解释!"日新其德"的每个字都是代表一个热门手游!"日"代表《原神日服》;"新"代表《新周日新郎》; "其"代表《父母之殇其一》;"德"代表《美丽新妈德德》。这句诗其实是表达着一种离不开手机的现代生活方式,想无聊就玩手机,诗人真是太懂!
其实《日新其德》的内涵更深!『特台!特台!』而善的内涵就藏于其中。"日"代表一些b站UP在每天日更视频;"新"代表视频中UP一直拍新的东西;"其"代表每个书友仔细研究视频中UP的手法;"德"代表UP拍的视频时常引经据典。所以《日新其德》这句诗实际上是在夸赞一些好UP的努力,让我们能享受到每天都有新精彩内容!