韵脚:上平十七眞
平仄:平 平 平 仄 平
拼音: zhēn xí wéi|wèi shàng|shǎng rú
【珍】1. 珠玉等宝物:~宝。~珠。奇~异宝。席~待聘(“席珍”,坐席上的宝石,喻怀才待用)。 2. 宝贵的,贵重的:~贵。~奇。~稀。~闻。~玩(贵重的供赏玩的东西)。 3. 重视,爱惜:~视。~爱。~重(zhòng)。~存。~藏(cáng)。 4. 精美的食物:~羞(亦作“珍馐”)。八~。 典
【珍】〔古文〕錱《唐韻》陟鄰切《集韻》知鄰切,音眞。《說文》寶也。《玉篇》貴也,美也,重也。《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。《盧諶詩》不待卞和顯,自爲命世珍。又瑞也。《詩·周頌·將受厥明傳》我周家大受其光明,謂爲珍瑞,天下所休慶也。又《爾雅·釋詁》珍,獻也。又奇也。《書·旅獒》珍禽奇獸,不育于國。《公羊傳·昭三十一年》食必坐二子於其側而食之,有珍怪之食。《註》珍怪,猶奇異也。又《正字通》食之美者亦曰珍。《禮·王制》八十常珍。《註》常食皆珍味也。《又》九十者天子欲有問焉,則就其室以珍從。《註》九十者,專指有爵者,
【席】1. 用草或苇子编成的成片的东西,古人用以坐、卧,现通常用来铺床或炕等:~子。草~。苇~。竹~。凉~。~地而坐。~卷(juǎn )。 2. 座位:~位。~次。出~。列~。 3. 酒筵,成桌的饭菜:筵~。宴~。酒~。 4. 特指议会中当选的人数:四~。 5. 职位:主~。西~(塾师)。 6. 量词:一~酒。 7. 姓。
【席】〔古文〕《唐韻》祥易切《集韻》《韻會》《正韻》祥亦切,音夕。《說文》藉也。《玉篇》牀席也。《廣韻》薦席。《增韻》藳秸曰薦,莞蒲曰席。《急就篇註》簟謂之席。又重曰筵,單曰席。《周禮·天官》玉府掌王之燕衣服衽席牀第。《註》衽席,單席也。《釋名》席,釋也。可卷可釋。《詩·邶風》我心匪席,不可卷也。《賈誼·過秦論》席卷天下。又《韻會》資也,因也。《書·畢命》席寵惟舊。《前漢·劉向傳》呂產呂祿,席太后之寵。《註》師古曰:席猶因也。言若人之坐於席也。又《玉篇》安也。又也。《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。《註》席,也。
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【上】1. 位置在高处的,与“下”相对:楼~。~边。 2. 次序或时间在前的:~古。~卷。 3. 等级和质量高的:~等。~策。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或上品)。 4. 由低处到高处:~山。~车。~升。 5. 去,到:~街。 6. 向前进:冲~去。 7. 增加:~水。 8. 安装,连缀:~刺刀。~鞋(亦作“绱鞋”)。 9. 涂:~药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动:~课。~班。 11. 拧紧发条:~弦。 12. 登载,记:~账。 13. 用在名词后边,表示时间、处
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
【儒】1. 指读书人:~生。腐~。通~(指博识多闻的大学者)。~林(儒者之林,旧指学术界)。~雅(读书人所具有的温文尔雅的风貌)。 2. 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派:~家。~教(即“孔教”)。~士。~术。~学。 3. 古同“懦”,懦弱。
【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切,音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒,以道得民。又侏儒,短人也。又侏儒,柱名,與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。
此句不虚儒为席上之珍,其寥寥数字,引人瞩目。儒家作为中国传统文化之脊梁,其地位远在文人士族之上。文章探究君子之品格,自有一番匠心,譬如教养之高尚与人生之领悟。诗人此句言简意赅,点出君子之贵在有智慧,有思考力。此句近乎儒家文化之深入骨髓,很有可观之处。
儒为席上珍者,将儒者之地位高尚若珍宝。诗中未点明儒家思想之精华何在,却能以“珍”之字传达出其珍贵之处,颇具书生之气。以席上之珍为隐喻,更加凸显出文人儒者不同凡响之地位。此句堪称忠实捕捉了儒家思想的核心精髓。
这句诗很有趣,儒家思想以马列主义的形式出现,引发读者深思。韵律平稳,字句简练,给人以舒适的阅读体验。
哎呀这句诗儛抓住了我内心深处对于享受生活的渴望,没有什么囊括人生的好日子比得过吃,人生苦短,就该多吃点好的,好吃的前半生才完整本初。皇帝都吃草!
这句诗将古老的儒家思想与当代生活联系起来,形成了一种现代主义的审美风格。
儒家们吃罢饭又下馆子,席上珍品停不下嘴,发誓再也不吃菜心,要的就是这种high到爆的感觉,偷点快乐what!厉害了我的儒家,这种享受生活的方式我领了。
诗人借助“儒为席上珍”一句,表达了对儒家学术之核心地位的赞美之情。这句诗字数虽少,然其意味丰富,有以字传情的妙处。诗人以简洁之笔,将儒者之高贵地位展现得淋漓尽致,以此彰显了儒家学说的崇高价值。诗句之巧妙,可为后学所仰慕。
当代儒家们,不再沉迷于世间名利,他们追求的是饕餮盛宴,吃吃吃,大吃特吃,享受到人生最满足的时光。这句诗可谓是完美诠释了他们的人生态度!