思君见巾栉——室思

平仄：平 平 仄 平 仄

拼音： 1|1 jūn jiàn|xiàn jīn zhì

【思】1. 想，考虑，动脑筋：～想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。 　2. 想念，挂念：～念。～恋。相～。 　3. 想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。 　4. 姓。 |　◎ 〔于～〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。

【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡爲氏，明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣

【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人～～”）。～王。～上。国～。～权。～临。～侧。 　2. 古代的封号：商～。平原～。信陵～。长安～。 　3. 对对方的尊称：张～。诸～。 典

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 　2. 接触，遇到：怕～风。～习。 　3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 　4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 　5. 会晤：会～。接～。 　6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 　7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 |　1. 古同“现”，出现，显露。 　2. 古同“现”，现存。 典

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【巾栉】1.巾和梳篦。泛指盥洗用具。《礼记·曲礼上》：“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾櫛。”宋苏轼《庄子祠堂记》：“公执席，妻执巾櫛。”《金瓶梅词话》第十六回：“蒙官人不弃，奴家得奉巾櫛，以遂于飞之愿。”2.引申指盥洗。唐姚合《假日书事呈院中司徒》诗：“十日公府静，巾櫛起清晨。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“巾櫛既毕，又请更衣。”