三途六道——瑶台月（元宵庆赏）
平仄：平 平 仄 仄
拼音： tú sān liù dào
【途】◎ 道路：路～。～径。旅～。长～。坦～。日暮～穷。前～。 汉
【途】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。《玉篇》路也。《廣韻》道也。又通作涂、塗。《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌。《論語》遇諸塗。又叶徒故切，音度。《張衡·思賦》雲師以交集兮，凍雨沛其灑途。轙琱輿而樹葩兮，擾應龍以服輅。
【三】1. 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 2. 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【六道】1.谓耳、目、鼻、口及下体之前后二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不达，曰失。”尹知章注：“六道，谓上有四窍下有二窍也。”2.佛教语。谓众生轮迴的六去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“三心断缚，六道除怨。”《新唐书·傅弈传》：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道吓愚欺庸。”
这句诗以简而不减的形象化描述，给人以强烈震撼。通过“三途六道”传达给读者的是对于生命的无尽追问和挣扎。而人在生死往复的境遇中，也让读者思考自己是否对生活有着正确的认知与对待方式。
这句诗开启了人们对生死存在意义的思考。地狱、饿鬼、畜生，预示着生命在面对各种苦难时的境况。而天道、人道和修罗道则展现出生命的希望、困顿和挣扎。通过描绘这六道的存在，使人们明白生死轮回乃是必然，从而思考生命的真谛何在。
《三途六道，一念化道》这句诗，用了简短的文字，却包含了深邃的哲理。诗中所呈现出的“三途六道”，指的是人们在死后投胎重生的六个轮回境界，即畜生、鬼、地狱、修罗、人、天。这种境界的变化是由人的念头决定的，因此，只需一念间，人便能化道，实乃妙哉！
诗句所陈述的“三途六道，一念化道”，不仅是对人生追求意义的探讨，更是对于人性的指导。既然人的念头决定了境界的变化，那我们应当保持一颗纯净的心灵，始终保持正确的念头。只有这样，我们才能使念头引领我们走向正确的道路，破除六道轮回的束缚，达到真正的解脱。
《三途六道，一念化道》这句诗，简洁深刻，言简意赅。它所蕴含的道理令人深思，教人放下执念，追求内心的清净与解脱。唯有在每一个念头中都能坚守善念，才能真正达到念头化道的境界，也才能使得我们的生命变得真正有意义。
这句诗中所展现出的境遇，不仅仅是对于生死问题的思考，更展现了对于人性及命运的深入探索。诗人娓娓道来地表现出人生的经历，引导读者思考所处的境遇，唤起对于人性的自省。这句诗所蕴含的深意，使得读者别具感悟。
《三途六道》这句诗描绘了轮回信仰中人生的各种境遇，给人以深刻的思考。首先，“三途”指的是地狱、饿鬼和畜生三种境地，寓意着人生的苦难与痛苦，令人不禁感叹命运的无常。其次，“六道”包括天道、人道和修罗道，血泪斑斑，表现出轮回不断循环的无奈。这种揭示人生悲喜交集的表达手法，让人在感慨中思考人生的真谛。
这句诗表达了人生苦海令人痛悔的境地，六道轮回的轮回触目惊心。然而，它也给我们带来了希望，只需一念之差，便能摆脱六道轮回的苦难，实现涅槃的境界。在如此简洁的文字背后，蕴藏着无尽的智慧与启迪，引领我们修行，追求心灵的至善与自由。
