山月随人归——下终南山过斛斯山人宿置酒
平仄：平 仄 平 平 平
拼音： yuè 1 guī suí rén
【月】1. 地球最大的天然卫星（亦称“月亮”、“月球”）：～光（月球反射太阳的光）。～蚀。 2. 计时单位：一～。～份。岁～不居（时光不停地流逝）。 3. 按月出现的，每月的：～刊。～薪。 4. 形状像月亮的，圆的：～饼。～琴。 5. 妇女产后一个月以内的时间：～子。
【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲
【山】1. 地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 2. 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 3. 形容大声：～响。～呼万岁。 4. 姓。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢
【归】1. 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。 2. 还给：～还。物～原主。 3. 趋向，去往：～附。众望所～。 4. 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。 5. 由，属于：这事～我办。～属。 6. 结局：～宿（sù）。 7. 珠算中一位除数的除法：九～。 8. 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。 9. 自首。
【随人】犹嫁人。清珠泉居士《雪鸿小记》：“询伊长嫂爱奴，乃知瓏虽年少，早已矢脱风尘，而志在随人，又不愿作势家姬妾。”
诗人通过“山月随人归”的描写，让人感受到在山中修行者的宁静与回归本真的追求，透露出一种返璞归真的生活态度。
2. WTF！这句诗简直就是赞美那种想家的忧愁了嘛！山月虽美，却寂寞无情。你在山间游荡时，它就默默地陪你，似乎看透你内心的彷徨不安。但等你终于回家的时候，它毫不犹豫地随你归去，就像是真心的伙伴一样。这种彼此伴随的感觉，简直就是要震撼你心灵了！
"山月随人归"中的“随人归”，显示了诗人的处世态度。它表明诗人无论身处何时何地，都希望能够与人共归于平凡的现实中，以此寻求内心的舒展和安宁。岁月层层叠叠，忧喜交替，只有将山月随人归，才能摆脱尘世的繁琐，回归内心的宁静与自由。
在用词上，作者选取了“山月”这一富有意境的词语，搭配“随人归”的动态描述，使得整句既展示了山的恬静与高远，又呈现出人与自然的和谐共生。
山月随人归，书写了人的归宿。山月在黑夜中独立高悬，犹如人生旅途中的良友，相伴着人们行走。山月作为整个诗句的主题，仿佛在暗示人们生活中不可或缺的精神寄托。"随人归"表明人们虽是凡人，却能够与山月和谐相伴，回归本真，在世间找到一份安宁与宿命。
这句诗犹如一幅山水画，将山和月的美妙相互交融，使人沉浸其中，感受到了大自然的神奇与包容。
山月随人归点评： 1. 山月随人归，666啊！这绝对是个发自内心的感叹啊！山上的风景再美，也没法和家人的温暖相比。有时候，带着心事漫步在山间，月亮似乎是在默默陪伴，它像个悄悄话的小助手，看似冷冰冰的，在你走在归家的路上，突然引燃起满满的情感。
“山月随人归”用简练的字句描绘了高尚的情怀。“山月”象征高洁，而“随人归”将它们有机地联系在一起，凸显出诗人的情感与现实生活的结合。让人想起宋代王安石《登飞来峰》：“莫等闲、白了少年头、空悲切”。人们总是在现实中寻求慰藉，而山月则淡然独立，无论人生悲喜，都与之亘古长存。
