韵脚:去八未
平仄:平 平 平 仄
拼音: 1 tōng qì zé|shì
【山】1. 地面形成的高耸的部分:土~。~崖。~峦。~川。~路。~头。~明水秀。~雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。 2. 形状像山的:~墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。 3. 形容大声:~响。~呼万岁。 4. 姓。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【通】1. 没有阻碍,可以穿过,能够达到:~风。~天。~气。~宵。~行。~过。~衢。贯~。四~八达。曲径~幽。 2. 懂得,彻底明了:~晓。~彻。~今博古。~情达理。 3. 传达:~令。~讯。~报。~告。~知。~缉。~谍。 4. 往来交接:~敌。~商。~邮。~融。~假(jiǎ )(汉字的通用和假借)。串~。沟~。 5. 普遍、全:~才(指知识广博,具有多种才能的人)。~论。~体。~身。~读。~常。~病。~盘。普~。 6. 男女不正当的性行为:~奸。私~。
【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切,統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也,順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通,平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好
【气】1. 没有一定的形状、体积,能自由散布的物体:~体。 2. 呼吸:没~了。~厥。~促。~息。一~呵成。 3. 自然界寒、暧、阴、晴等现象:~候。~温。~象。 4. 鼻子闻到的味:~味。臭~。 5. 人的精神状态:~概。~节。~魄。~派。~馁。 6. 怒,或使人发怒:不要~我了。~恼。~盛(shèng )。忍~吞声。 7. 欺压:受~。 8. 中医指能使人体器官发挥机能的动力:~功。~血。~虚。 9. 中医指某种症象:痰~。湿~。 10. 景象:和~。~氛。~韵(文章或书法绘画的意境或韵味
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【泽】1. 水积聚的地方:大~。湖~。润~(潮湿)。沼~。 2. 金属或其他物体发出的光亮:光~。色~。 3. 恩惠:恩~。~及枯骨(施惠于死人)。 4. 洗濯。 5. 汗衣,内衣。 | ◎ 古同“释”,解散。 典
【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切,音宅。《周語》澤,水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝,名之爲澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨,不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者,所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡,隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切
用词简洁明了,所选词语具有浓郁的自然意蕴,使读者在品读此诗时仿佛身临山水之中。
此诗运用了平仄相间的律诗格律,使得诗句流畅自然,给人一种宜人的音韵美感。
总之,韩愈的《山泽通气》以简洁的词语、流畅的韵律和深远的意境展现了山和泽之间的奇妙相通,以及人与自然和谐共生的理念。这句诗寄寓了深刻的思考与人文关怀,让我们在日常生活中时刻保持对自然的敬畏,与大自然和谐共舞。
这个诗句用“通气”来形容山泽之间的联系,真是融洽得让人惊叹。山和泽原本属于不同的领域,一个高高在上、一个湿湿润润,居然能够互相通气,简直可以称之为壮丽景象。想象一下,山顶上的空气向下流入泽地,泽地里的水汽又上升到山顶,不仅互相取之不尽,还能够实现平衡,真是太厉害了!
山泽通气,这句诗真是奇妙到不行!啊,山啊,高耸入云的存在,代表着威严和力量。而泽啊,宽广湿润的身姿,象征着温柔和包容。谁能想到,这两者居然能够通气,让人佩服得五体投地。就好像一个高冷的美女和一个呆萌可爱的小动物,居然能够在一起通气,一定是天上掉下了馅饼!
《山泽通气》这句诗,以简洁的语言勾勒出了壮美的自然景观。从韵律上看,句中的“山”、“泽”、“通”、“气”四个字全平声,平淡而流畅。以“山”起头,平直的音调让人感受到山脉的坚实稳重;接着是“泽”,轻佻的音调仿若水波荡漾;然后是“通”,发音略显尖锐,如同穿山越岭;最后以“气”作结,声音持久而悠扬,奔腾不息。整个句子的韵律起伏有致,形成了一幅山水交融的美丽图景。
这句诗唤起了人们对自然的热爱与敬畏之情,勾勒出大自然与人类和谐共生的美好愿景。
在用词方面,韩愈选取了简单明了的词语,将山和泽予以人化。山有起伏,泽有湛然,二者相互呼应,构筑起山和水的和谐共生。其中“通气”二字形象地表达了山水间流通交融的意境,寓意着山脉和湖泊之间有一种无法阻隔的默契与互动。这种巧妙的用词手法,让人联想到山和水的相互关系,以及山水对人们生活的积极影响。