韵脚:去二十三問
平仄:仄 平 仄 平 仄
拼音: wú shì shǎo|shào sú yùn
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【适】1. 切合,相合:~当。~龄。~销。~度(dù)(程度适当)。~应(适合客观条件或需要)。 2. 舒服:~意。舒~。 3. 刚巧:~中。~值(恰好遇到)。~可而止。 4. 刚才,方才:~才(刚才)。~间。 5. 往,归向:无所~从。 6. 旧称女子出嫁:~人。
【适】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》施隻切,音釋。《說文》之也。《廣韻》往也。《正韻》如也,至也。《詩·鄭風》適子之館兮。《禮·曲禮》將適舍,求毋固。又《廣韻》樂也。《正韻》安便也,自得也。《詩·鄭風》適我願兮。《莊子·大宗師》適人之適,不自適其適。又從也。《書·多士》惟我事不貳適。《註》言割殷之事無私心,一于從帝而無貳也。《左傳·昭十五年》民知所適。又《正韻》適然,猶偶然也。《書·康誥》乃惟眚災適爾。《註》適,偶也。又事之常然者。亦曰適然。《前漢·贾誼傳》以是爲適然耳。又《韻會》適來,猶爾來也。又甫爾之辭。
【少】1. 数量小的,与“多”相对:多~。~量。~许。 2. 缺,不够:缺~。减~。 3. 不经常:~有。~见。 4. 短时间:~等。~候。~顷。 5. 丢,遗失:屋里~了东西。 6. 轻视:“且夫我尝闻~仲尼之闻而轻伯夷之义者,如吾弗信,今我睹子之难穷也”。 | 1. 年纪轻或年轻人:~年。~女。~壮(年轻力壮)。 2. 古代辅佐长官的副职:~傅。~保。 3. 次级的:~校。~将(jiàng )。 4. 姓。
【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切,燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者,謂天子一食,諸侯再,大夫士三,食力無數是也。食力,庶人也。又少頃,有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之,猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切,燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始,爲一畫,以分隂陽。四象者次,爲二畫,以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室,山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少,皆上大夫也。曰少
【俗韵】雅的乐声。唐白居易《邓鲂张彻落第》诗:“古琴无俗韵,奏罢无人听。”2.指不工稳的押韵。宋严羽《沧浪诗话·诗法》:“学诗先除五俗:一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵。”郭绍虞校释:“《诗说杂记》卷九:‘何谓俗韵?过於奇险,困而贪多,过於率易,虽二韵亦俗者是也。’案,沧浪以‘俗韵’列‘俗字’之后,当指‘押韵’之‘韵’。”3.鄙俗的情味。明陆时雍《诗镜总论》:“诗有灵襟,斯无俗趣;有慧口,斯无俗韵矣。”
适俗韵,韵是指句末的韵脚,而俗韵即为驰骋在平庸和庸俗之间的俗套之音。这句诗开创了新的诗意风格,彰显出一种崇高的审美追求。
鲁迅先生的《且介亭杂文》中有一句名句“少无适俗韵”。这句诗简洁明了,字字扎实,道出了一种崇高的审美情趣。它的韵律和用词都非常独特,给人一种豪迈而不俗的感觉。
此诗形式特殊,双句四字,传神而有力。它在字词上追求适当的简练,却又不失深沉和厚重。用“少”一词来形容,恰到好处地揭示了作者对琐碎世俗之音的厌弃之情。
古老的文化中包含了无尽的智慧,鲁迅先生通过这句诗给当代文化注入了新鲜的力量,展示了自己对于文化的独到见解。这样的审美观在当今社会仍然有着重要的意义。
这句诗给人的思考空间很大,它让我们在繁琐和浮夸的音韵之外,去寻找一种纯净和质朴的美。作者对社会的挖苦让人深思,也展示了鲁迅先生的思想独立性。