平仄:仄 平 仄 平 仄 平
拼音: yú shě|shè zān hù bǎi líng
【于】1. 介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。 2. 后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。 3. 姓。
【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒
【舍】1. 放弃,不要了:~己为人。~近求远。四~五入。 2. 施舍:~粥。~药。 | 1. 居住的房子:宿~。旅~。校~。 2. 居住,休息:~于山麓。 3. 谦辞,多指亲属中比自己年纪小或辈分低的:~弟。~侄。~亲。 4. 古代行军一宿或三十里为一舍:退避三~(喻对人让步)。 5. 姓。
【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切,音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍,於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍,求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適,猶往也。舍,主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府,次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿,若今部署諸廬者。舍,其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區,宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行,亦不遑舍。《箋》女可安行乎,則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽,欲止宮休舍。《註》師古曰:舍,息也,於殿中休
【簪笏】版。古代仕宦所用。比喻官员或官职。南朝梁简文帝《马宝颂》序:“簪笏成行,貂缨在席。”唐杜甫《与李十二白同寻范十隐居》诗之三:“不愿论簪笏,悠悠沧海情。”宋曾季貍《艇斋诗话》:“山谷‘简编自襁褓,簪笏到仍昆’,取退之联句‘爵勋逮僮隶,簪笏自怀绷’。”清方文《寿姊氏姚夫人六十》诗之二:“簪笏夫家贵,河山嫂氏贤。”
【百龄】年。指长久的岁月。亦指人的一生。汉蔡邕《翠鸟诗》:“驯心託君素,雌雄保百龄。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》:“百龄影徂,千载心在。”唐王勃《秋日登洪州府滕王阁饯别序》:“捨簪笏於百龄,奉晨昏於万里。”唐李德裕《寄题惠林李侍郎旧馆》诗:“百龄惟待尽,一世乐长贫。”典
各位老师是不是需要一百年不洗发呢?养成舍簪笏的习惯,百龄的时候再展示超级长发,这样绝对会惊艳全场!不过在别人眼里可能又变成“那个百岁的蓬头垢面的人”了吧,省心省力还高调,真是一举多得!
这句诗的意境好像只有程序员会懂呢。他们每天对着电脑,跟各种代码打交道,像秃顶大叔一样,将簪子舍掉,抛弃掉提醒他们变老的拐杖。成千上万的代码中,愈发显现出编程爱好者定格在“百龄”的活力。
哇哦!这位同志对于品味的坚持可真是长细腿厉害啊!百龄舍弃了两个那么有沉甸甸历史感的玩意儿,不简单哦!要说起来,丢弃簪子和笏板如此华贵的东西,我想起了一位名叫Marie Antoinette的女王,可她可没这种酷劲儿呀。百龄你是不是当上了皇后,享受到了人生的最高境界,所以才舍得这些啊?
哟,这百龄大哥,舍弃簪子和笏板真是厉害了我的哥!这俩玩意儿都是有渊源的,不舍可不行哦!嘿嘿,不过也不能苛求百龄大哥,他连名字都舍弃了,肯定是经过了一番艰难的思想斗争。跟他比起来,我这种连纸巾都舍不得扔的宅男简直渣渣一枚!百龄大哥,你的舍得真是让人汗颜呐!
诗中的“舍”和“百龄”构成了对比,凸显了岁月无情而不可抗拒的特点。启示人们应当在年老之时能够适应变化,顺应内心的自然演化,以较为坦然的态度面对岁月的洗礼。这样的削繁归简的文辞,令人回味无穷。
这句诗通过表现舍去华丽装饰和虚名的意境,传达了追求长寿、延年益寿的深意,与古人崇尚长寿的心态相契合,并反映了古人对逝去时光的思考。
但我真的很好奇,这位老战士是怎么保持如此年轻的精神和活力的呢?是不是经常做运动去健身房,打个篮球踢踢足球,还是天天喝灵芝孔雀绿,吃人参大补啊?假如我也能达到这个年纪还这么有活力,那简直太马了!
舍簪笏于百龄,这句诗形象地描绘了人们年老后舍弃华丽的礼仪和外表,返璞归真的美好愿景。这种描述恰如其分地传达了作者对于身心老化的感受,以及对于在岁月长河中保持真实本质的渴望。