韵脚:上平一東
平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: shī dào wú rén 4 chǔ|chù gōng
【诗】1. 文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感:~歌。~话(❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作;❷古代说唱艺术的一种)。~集。~剧。~篇。~人。~章。~史。吟~。 2. 中国古书名,《诗经》的简称。
【到】1. 从别处来:~达。~站。~来。~场。~任。~职。~案。签~。恰~好处。 2. 往:~群众中去。 3. 周全,全顾得着:周~。面面俱~。 4. 成功:得~。办~。 5. 姓。
【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【爱】1. 对人或事有深挚的感情:喜~。~慕。~情。~戴。~抚。~怜。~恋。~莫能助(虽同情并愿意帮助,但力量做不到)。友~。挚~。仁~。厚~。热~。 2. 喜好(hào ):~好(hào)。~唱歌。 3. 容易:铁~生锈。 4. 重视而加以保护:~护。~惜。 5. 吝惜:“百姓皆以王为~也”。
【爱】〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切,同。仁之發也。从心旡聲。又親也,恩也,惠也,憐也,寵也,好樂也,吝惜也,慕也,隱也。又《孝經·諫諍章疏》愛者,奉上之通稱。又《諡法》嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切,音穢。《詩·小雅》心乎愛矣,遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流,玉石同碎。達人兼善,廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽,卽理理已對。絲路有恆悲,矧乃所在愛。 小篆作。
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【工】1. 个人不占有生产资料,依靠工资收入为生的劳动者:~人。~人阶级。~农联盟。 2. 制造生产资料和生活资料的生产事业:~业。~业革命。 3. 从事体力或脑力劳动:~作。~厂。竣~。 4. 工作量:记~。这个工程需要三十个~。 5. 技术和技术修养:唱~儿。~夫(a.本领,造诣,亦作“功夫”;b.时间)。~力。 6. 细致,精巧:~巧。~整。~笔(中国画技法,用笔工整,注重细部的描绘)。 7. 〔~尺(chǐ)〕中国古代一种记谱符号体系,有十个字:合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙,相当于
【工】〔古文〕《唐韻》古紅切《集韻》沽紅切,音公。《說文》巧飾也,象人有榘也。《廣韻》巧也。《玉篇》善其事也。《詩·小雅》工祝致告。《傳》善其事曰工。《疏》工者巧於所能。又《玉篇》官也。《書·堯典》允釐百工。又共工,官名。《書·堯典》共工方鳩僝功。又《韻會》匠也。《禮·曲禮》天子之六工,曰土工,金工,石工,木工,獸工,草工。《周禮·冬官考工記》審曲面埶,以飭五材,以辨民器,謂之百工。又《正韻》事任也。《書·臯陶謨》無曠庶官,天工人其代之。《集傳》庶官所治,無非天事。又射工,蟲名。《博物志》射工蟲口中有弩形,氣射
好詩不一定有人欣賞,但只要自己喜歡就好啦,被人珍惜才是最重要的,诗人加油!
想象一下,你写了一首诗,充满了才华和文学的魅力。可是,可是你周围的人却没有一个人欣赏你的作品,那种无法言喻的失落感啊!这种时候真是欲哭无泪了,每次看到这句诗,我都会用这个颜文字来表达我的心情:( ⁰⊖⁰ )”
扪心自问,你真正去感受过文学的魅力了吗?也许,真正的文学作品只是真实流淌在内心深处的血液,不为浮华而变幻,也不为迎合而自卑。这句诗意味着,创造作品时要真实地表达情感,不在乎被谁赞美,只在乎自己的内心充实。文学是灵魂的呐喊,无人欣赏也能燃烧世界,唤醒每一个被生活压抑的灵魂。所以,文学的创作可以没有热闹的舞台,因为,文学就是舞台。
五千年的文化积淀里,诗歌一直担当着表达情感、启迪灵魂的使命,尽管现实世界裹挟了人们的目光和精神,但诗依旧在那里,能寄托情感和思考,鼓舞人心。即使没有人爱,那又怎样?写诗是一种审视自身内心世界的方式,是一种激发灵感和情感的表达。这句诗,无论如何都应该受到尊重和赞美!
说实话,这句诗就像是高考作文中的那句废话,你总会在最后搏一搏,作一个总结,希望能给老师留下深刻印象。可是实际上,谁在乎你的总结啊!大家都在等着放学,收拾东西走人,连你的作文都不屑一顾。所以,这句诗无人问津,你工作啊!
"诗到无人爱处工",这句话,一言道破了许多文艺嘛呢!这句诗缩影了现实世界里一些无措的文人们,虽然写诗很拼,但咋没人爱呢?莫非是写得太冷门,太高深,普通人看得云里雾里??我觉得,写诗也要有观众嘛,真胸无点墨迹!起码要写点儿相对亲民的题材吧,把诗融入生活,才能有潜力成为下一个网红诗人啊。虽然写到无人爱处工,但也不能咂摸苦脸唧唧歪歪,咋不试试改变自己的写作风格,换个都市风,涂个鲜艳的口红,试试舌尖上的文艺青年,收割感情鸡汤粉的眼球呢?
这句诗真的可以和鬼畜视频的bgm相得益彰了!可以想象,一只小猫被无情的世界抛弃了,在寒风中彷徨,画面一秒无数变换,就像万花筒一样!真是让我在联想到悲惨世界的主题曲一样,穷极泰华!绝了!无人爱处工,劳燕分飞啊!
诗到无人爱处工,这句诗啊,简直太绝了!就像名侦探柯南的道具一样,终于找到了可以沦为冷门的界限。保住了现在的“无人爱处”,作者老哥赚到了!不愧是这位古代大佬,编织着一个又一个人性的悲欢离合,可是却没有人爱他的诗。ahhh这种无人问津的感觉是否就是他的理想境界呢?