市井十洲人——送泉州李使君之任（一作送李使君赴泉州）
韵脚：上平十七眞
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： rén shì jǐng shí zhōu
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
【市井】◎市井shìjǐng(1)[marketplace]∶买卖商品的场所处商必就市井。——《管子·小匡》你若买酒吃时,只出草料场投东大路去,三二里便有市井。——《水浒传》(2)[street]∶街市市井无赖臣乃市井鼓刀屠者。——《史记·魏公子列传》(3)[businessman]∶指商贾然市井之子孙,亦不得仕官为吏。——《史记·平准书》
【市井】1.古代城邑中集中买卖货物的场所。其得名之由，有数说：(1)《管子·小匡》：“处商必就市井。”尹知章注：“立市必四方，若造井之制，故曰市井。”(2)《公羊传·宣公十五年》“什一行而颂声作矣”汉何休注：“因井田以为市，故俗语曰市井。”《初学记》卷二四：“或曰：古者二十亩为井，因井为市，故云也。”(3)《汉书·货殖传序》：“商相与语财利於市井。”颜师古注：“凡言市井者，市，交易之处；井，共汲之所，故总而言之也。”(4)《诗·陈风·东门之枌序》孔颖达疏引汉应劭《风俗通》：“俗説：市井，谓至市者当於井上洗濯其物香
【十洲】1.道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。《海内十洲记》：“汉武帝既闻王母説八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絶处。”唐卢照邻《赠李荣道士》诗：“风摇十洲影，日乱九江文。”宋晏几道《清平乐》词：“正在十洲残梦，水心宫殿斜阳。”林学衡《寓言》诗之一：“吟成準拟凌空去，一叶飘然向十洲。”2.乐曲名。3.明画家仇英的号。清徐沁《明画录》卷一：“仇英字实夫，号十洲……摹唐宋人画，皆能夺真，尤工人物。”
整首诗意境深邃，通过市井十洲人的形象，传递出对平凡人生的赞美和对人生意义的追求。
想象一下，十个小洲悬浮在都市之中，那多有意思！城市就像个大大的乐园，每一个小岛上都有自己的人文景观和流行文化，一起形成了丰富多彩的都市风景线。而市井十洲人就是这片世界的主人，无论他们的身份高低贵贱，都在这个繁华都市中找到了归属感。
市井十洲人这个词开头的两个字就有一种独特的亲近感，感觉离我们好近好近的，再加上“十洲”，一下子就扩大了整个场景。作者真是会玩啊！他把无边无际的市井世界装进了十个岛屿，让每一个市井小民都能拥有自己的一片天地。这种描写真让人感到温暖啊~
故吾因此诗之言，诚拟用以勉励凡人。市井十洲人，岂应止步于众人之列？当立志追求更大的更高的目标，乘自己之才能为社会作贡献，以光照世人之心胸，方能成为一代英豪。愿华夏儿女皆受此激励，共铸辉煌乾坤。
诗句采用直接而质朴的用词，使得诗意更加真挚，让读者能够直接感受到市井十洲人的真实形象。
这句诗让我想起了海贼王中的海上大陆，每一个小岛都有着自己独特的文化和特色。而市井十洲人也就是我们身边的普通人啦，虽然看起来可能不起眼，但其实都是各自的一片天地。小编我就佩服这位作者，竟能把市井小民写得这么唯美，这么有诗意！敬佩敬佩！
人物形象描写生动活泼，为市井十洲人塑造了鲜明的形象，极富张力，让读者能够感同身受，产生共鸣。
市井十洲人，这是我见过最中国风的形容词了！市井的小民们就像十个小岛，孬极了！不管他们在都市中如何努力奔波，他们总能保持自己的独立和个性。这句诗充满了对市井小民的赞美，也向他们致敬。大家都是十洲人，一起撑起这个都市的天空吧！
