平仄：仄 平 平 平 仄 平
拼音： shì|zhī zhōng yè zhī bǐng líng
【氏】1. 古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。 2. 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家：神农～。太史～。摄～表。 | 1. 〔阏（yān）～〕见“阏”。 2. 〔月～〕见“月”。
【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切，音是。氏族也。《白虎通》有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡，因以爲族。官有世功，則有官族，邑亦如之。《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別，但曰姓某氏，雖史筆亦然。按姓者，所以統系百世，使不別也。氏者，所以別子孫所自出。如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衞毛耼邘晉應韓之分，若夫《易》云：黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通。
【中叶】◎中叶zhōngyè[middleperiod]一个世纪或一个朝代的中期19世纪中叶
【中叶】中世；中期。《诗·商颂·长发》：“昔在中叶，有震且业。”毛传：“叶，世也。”晋左思《蜀都赋》：“考四海而为雋，当中叶而擅名。”清刘大櫆《＜严遥青诗集＞序》：“歷战国、嬴秦，迄汉之中叶而衰。”吕澂《中国佛学源流略讲》第二讲：“佛学传入中国是在二世纪中叶。”
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【炳灵】1.焕发灵气。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“近则江汉炳灵，世载其英。”吕向注：“炳，明也；载，犹生也。谓江汉明灵，故代生贤哲。”唐陈子昂《送吉州杜司户审言序》：“杜司户炳灵翰林，研几策府。”金元好问《内相文献杨公神道碑铭》：“识者以为中国之大，平治之久，河岳炳灵，实生人杰。”2.闪烁的灵气。汉班固《幽通赋》：“系高頊之玄胄兮，氏中叶之炳灵。”唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“珪玉埋英气，山河孕炳灵。”