寿陵失本步——古风
韵脚：去十一暮
平仄：仄 平 平 仄 仄
拼音： bù shòu líng shī běn
【步】1. 行走：～兵。～行（xíng ）。徒～。信～。闲～。固～自封。望而却～。 2. 踏着别人的足迹走，追随：～韵。～其后尘。～武前贤。 3. 行走时两脚的距离：～伐。～测。寸～难行。 4. 事情进行的程序、阶段、程度：～骤。初～。 5. 中国旧制长度单位，一步等于五尺。 6. 古同“埠”，多用于地名。 7. 姓。
【步】《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切，音捕。《說文》行也。《書·武成》王朝步自周。《傳》步，行也。《正義》曰：《爾雅·釋宮》云：堂上謂之行，堂下謂之步。彼相對爲名耳，散則可以通，故步爲行也。《楚辭·招》步騎羅些。《註》乗馬爲騎，徒行爲步。又《小爾雅》跬，一舉足也。倍跬謂之步。《白虎通》人踐三尺法天地人，再舉足步備隂陽也。《周禮·夏官》射人以貍步張三侯。《註》鄭司農云：貍步，謂一舉足爲步，於今爲半步。又《司馬法》六尺爲步，步百爲畝。《禮·王制》古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。《正義曰》古者
【寿陵】1.指帝后生前预筑的陵墓。《后汉书·光武纪下》：“初作寿陵。将作大匠竇融上言园陵广袤，无虑所用。”李贤注：“初作陵未有名，故号寿陵，盖取久长之义也。汉自文帝以后皆预作陵，今循旧制也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝建安二十三年﹞六月，令曰：‘古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。’”2.“寿陵餘子”的省称。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“所谓进不得邯郸之步，退又失寿陵之义者也。”参见“寿陵失步”。
【失本】1.失去根本。《淮南子·泰族训》：“失本则乱，得本则治。”2.犹蚀本。谓资金亏损。《官场现形记》第三七回：“等到这胡道当了家，生意一年年的失本下来，渐渐的有点支不住。”
这句诗真是有点悲伤啊！寿陵失本步，感觉就像标老师开着大象赛车，结果车子突然掉下来，标老师还得下来找钥匙的感觉！
一首小诗就能引起这么多讨论，果然是大家都是文艺青年。虽然我对这句诗不太懂，但是对于这种争论还是感到很开心的，本来这个时代被高科技占据了，人们只顾埋头刷手机，社交变成了朋友圈刷屏，没想到还有人关注文学艺术这些。虽然我是个年轻人，但是我向往着多元化的消费，也希望这些文艺小清新的东西能够被更多人所热爱。
在这句诗的呈现中，韵律更是将痛苦和绝望首当其冲地展现出来，配合着这些血泪之境，让人不禁痛苦地扼腕叹息。
诗者以“寿陵失本步”一句，反映了社会风气的颓废。本步乃礼仪之本，其失去意味着道德的丧失和文化的衰退。善于利用意象的诗人，以一寸之言，勾勒出社会的寂寞与绝望，读来令人心生感伤。当今社会，如诗中所揭示的，亦需引起我们的深思与担忧。
这句诗的用词巧妙，运用了“寿陵”与“失本步”的对仗，对读者耳目一新。韵律方面，平仄交错、意境森然，正如良辰美景难长留。在凄凉之中，透露出世事无常的真理，颇具禅意。
这种抒发情感的手法，就如同用刀割破了人们裂痕般斑驳的心灵，令人不禁为之倾倒。
寿陵失本步，寓意深刻。本步作为一种祭祀礼仪，具有强烈的仪式感和庄严性，是对祖先的敬意的表达。而当寿陵失去了这一本应遵循的仪式，不仅意味着对祖先的不敬，更暗含着对道德和文化传承的忽视。此诗反映了作者对当时社会风气的担忧，也提醒着我们要铭记先人之志。
这句诗写“寿陵失本步”，可谓意味深长，值得玩味。用词方面，以“寿陵”表达长寿之意，却融入“失本步”的变幻，形成诗意与悲凉的对比。韵律方面，采用了平仄交错的手法，让诗句的节奏感更强，有着一种虚实转换的韵律美。整个诗句营造出一种独特的意境，既表达了岁月无情的侵蚀，又流露出玩世不恭的背后的无奈与失落。
