平仄：仄 平 平 平 平 平
拼音： 4|2|2 tóng|tòng yuán ér fēn liú
【术】1. 技艺：技～。艺～。武～。学～。不学无～。 2. 方法：战～。权～。心～。 3. 古代城市中的道路。 | ◎ 古同“秫”，黏高梁。 | 1. 〔白～〕多年生草本植物，根状茎可入药。 2. 〔苍～〕多年生草本植物，根状茎可入药。
【术】《唐韻》《集韻》《韻會》食律切，音秫。《廣韻》技術也。《人物志》思通造化，策謀奇妙，是爲術家。又心術。《漢書註》師古曰：述，道徑也，心之所由也。《禮·樂記》心術形焉。又道也。《晏子·雜下篇》言有文章，術有條理。又業也。《禮·儒行》營道同術。又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。又《博雅》迹也。又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術陽侯建德。《索隱曰》在下邳。又《集韻》徐醉切，音燧
【同】1. 一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。 2. 共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。 3. 和，跟：～流合污。 4. 姓。 | ◎ 〔胡～〕见“胡”。
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·
【原】1. 最初的，开始的：～本。～告。～稿。～籍。～理。～料。～色。～始。～著。 2. 本来：～样。～型。～址。～主。 3. 谅解，宽容：～宥。～谅。 4. 宽广平坦的地方：～野。平～。 5. 同“塬”。 典
【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》道之大，原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰：原，本也。又《爾雅·釋言》原，再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂
【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）：从上～下。
【分流】◎分流fēnliú(1)[divide]∶分开流动;分散流动上海市区的马路无论纵向或横向,条线多,间距小,完全有条件实行人车分流…(2)[branchoff]∶洪汛期将一部分水流注入另一河流或海洋
【分流】1.水分道而流。《汉书·西域传·车师前国》：“车师前国，王治交河城。河水分流绕城下，故号交河。”汉司马相如《上林赋》：“荡荡乎八川分流，相背而异态。”南朝宋谢灵运《于南山往北经湖中瞻眺》诗：“石横水分流，林密蹊絶踪。”唐李郢《洞灵观流泉》诗：“千巖万壑分流去，更引飞花入洞天。”2.比喻分为不同流派。汉班固《幽通赋》：“道混成而自然兮，术同原而分流。”3.谓行人车辆等分道行走。张述圣黄文福《欢声笑语向着明天》：“新年前夕，一座长41米、宽3.4米的人行过街天桥横空架起，人车分流，秩序井然，颇为壮观。”4.子