平仄:平 仄 平 仄 平
拼音: wèi liáng|liàng suī suì gōng
【未】1. 不,不曾,没有:~必。~曾(céng )。~来。~尝。~竟(没有完成的)。~及(a.没有来得及;b.没有达到)。 2. 地支的第八位,属羊。 3. 用于记时:~时(下午一点至三点)。 4. 放在句末,表示疑问:“君除吏尽~?吾亦欲除吏”。 典
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【量】1. 确定、计测东西的多少、长短、高低、深浅、远近等的器具:~具。~杯。~筒。~角器。 2. 用计测器具或其他作为标准的东西确定、计测:计~。测~。~度。~体温。 3. 估计,揣测:估~。思~。打~。 | 1. 古代指斗、升一类测定物体体积的器具:度~衡。 2. 能容纳、禁受的限度:酒~。气~。胆~。度~。 3. 数的多少:数~。质~。降雨~。限~供应。 4. 审度:~刑。~才录用。~体裁衣(喻从实际情况出发办事)。
【量】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》力讓切《正韻》力仗切,音亮。《集韻》斗斛曰量。《書·舜典》協時月正日,同律度量衡。《釋文》量,力尚切,斗斛也。《左傳·昭三年》齊舊四量,豆區釜鍾。《禮·明堂位》頒度量,而天下大服。《註》量,謂豆、區、斗、斛、筐、筥所容受。《前漢·律歷志》量者,龠、合、升、斗、斛也。又《正韻》度量,能容之謂量。《蜀志·黃權傳》魏文帝察其有局量。《程子遺書》或問:量可學乎。曰:可。學進則識進,識進則量進,人量隨識長,亦有識高而量不長者,識未至也。又限也。《禮·禮運》月以爲量。《疏》量,猶分限也
【虽】◎ 连词,把意思推开一层,表示“即使”或是“纵然”的意思,后面多有“可是”、“但是”相应:~然。~则。麻雀~小,五脏俱全。
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【岁功】一年的时序。《汉书·律历志上》:“权者,銖、两、斤、钧、石也……四万六千八十銖者,万一千五百二十物历四时之象也。而岁功成就,五权谨矣。”南朝宋沉约《悯国赋》:“时难纷其未已,岁功迫其将徂。”《北史·循吏传论》:“为政之道,宽猛相济,犹寒暑迭代,俱成岁功也。”明宋濂《燕书》之三三:“阴阳合而大化彰,寒暑正而岁功成,夫妇和而家政理,天道也,亦人道也。”2.一年农事的收获。《汉书·礼乐志》:“阳出布施於上而主岁功,阴入伏藏於下而时出佐阳。阳不得阴之助,亦不能独成岁功。”汉王符《潜夫论·爱日》:“竟亡一岁功,则天
“岁功”一词贴切地描绘了时间的积累与变迁。尽管诗中未详细交代岁功的具体是谁的功勋,但通过这样的笼统表达方式,使得诗意更具广泛的延伸性和共鸣力。每个人都能在岁月中积累自己的“岁功”,无论是业绩、成就还是心灵的沉淀,它们都将随时间流转而显现。
这句诗中的点评着重强调了作者对于时间流转之神秘和无穷力量的思考。通过采用简洁、含蓄的语言方式,使得这句诗充满了哲理气息。读者读来,不禁有一种恍然大悟的感觉,认识到时间的宝贵和无可抵挡的势力。
虽未量岁功,却透露出对时光流转的深切思考。在这句诗中,作者通过“量”字,暗喻了时光的深沉和不可捉摸的性质。一方面,这种语言技巧使得诗歌在短短数字间展现了岁月沧桑之感;另一方面,更引导读者对时间的价值和虚无进行思考。
虽未量岁功。 此句诗出自唐代杜牧的《秋夕》诗中,表达了诗人对于岁月匆匆流逝的感慨之情。这句诗以简练的文字传达了作者对于时光流逝无法测量之功效的思考。这种含蓄的表达方式,使得读者在细细品味之后会感到一丝沉思和唏嘘。
诗中的“未量”二字带给读者更多的悬念和遐思。时间在流转之中,其中的成就和功勋无法被准确衡量。因此,“未量”一词即是作者将自己对于岁月的感慨化作文字的巧妙表达方式,也是对于时间所带来的无穷变幻之处的一种臆测。