韵脚:入三燭
平仄:平 平 仄 仄
拼音: tái|tāi yù zhuì zhī|qí
【苔】◎ 隐花植物的一类,根、茎、叶的区别不明显,常贴在阴湿的地方生长:青~。~藓。~原。 | ◎ 〔舌~〕舌头上面的垢腻,由衰死的上皮细胞和黏液等形成,观察它的颜色可以帮助论断病症。 典
【苔】《唐韻》徒哀切《韻會》《正韻》堂來切,音臺。蘚也。《淮南子註》靑苔,水垢也。《陸龜蒙·苔賦》高有瓦苔,有澤葵,散岩竇者曰石髮,補空田者曰垣衣,在屋曰昔邪,在水曰陟釐。《述異記》苔,又名重錢,呼爲宣蘚,南人呼爲姤草。 《集韻》亦作菭。
【玉】1. 石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。~不琢,不成器。 2. 美,尊贵的,敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外,败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜
【缀】1. 缝:补~。~上几针。 2. 连接:连~。~文(即作文章)。~辞。~集。~辑。笔不停~。 3. 装饰:点~。
【缀】《廣韻》陟衞切《集韻》《韻會》株衞切,音錣。《博雅》連也。《玉篇》緝也。《書·立政》綴衣。《傳》掌衣服。《疏》衣服必連綴著之,知綴衣是掌衣服者。《禮·內則》紉箴請補綴。又《書·顧命》底席綴純。《傳》綴,雜彩有文之具。又《詩·商頌》爲下國綴旒。《傳》綴,猶結也。《禮·檀弓》殷主綴重焉。《註》殷人作主,而聯其重縣諸廟也。又《禮·樂記》行其綴兆。《註》綴,表也,所以表行列也。又《前漢·高帝紀》綴之以祀。《註》綴言不絕也。又《荀子·非十二子篇》綴綴然。《註》不乖離之貌。又竹劣切,音掇。《儀禮·士喪禮》綴足用燕几。
【枝】1. 由植物主干上分出来的茎条:树~。~干(gàn )。竹~。节外生~。~柯。~节(a.由一件事生发的其他问题;b.细碎的,不重要的)。 2. 量词,指杆形的:一~铅笔。 3. 古同“支”,支持,分支。 | ◎ 古同“歧”,岔。
【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分,故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服,莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝,斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝,按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,縣名。《前漢
啧啧啧,这首诗真是太有趣了!苔枝缀玉,简直就是绿林大盗植物版!苔藓用宝石嵌满了自己,是不是在暗示自己有钱有闲啊?就像某些人只是靠表面装饰来掩盖自己的贫瘠内心一样吗?莫非是要说人不可貌相,植物亦如此?别看这枝苔藓细小,内心可是装满钻石的!啧啧,不愧是伪装之大师啊~
用简单的几个字表达出了苔枝缀满了玉一样的景象,可见诗人的才华和想象力。", "苔枝缀玉"这句诗,简直让人瞠目结舌呢!
"苔枝缀玉"这句诗,不愧是文学宇宙的明珠啊!", "苔枝缀玉"这句诗,简直是美到让人心碎啊!
这句诗意境深远,展示了大自然的独特之美。苔枝缀玉将人们带入了一幅有着绿意盎然、清新宁静的景象。诗人以简洁的语言表达出大自然的千般妙景,令人不禁沉醉其中。
听说连《中山杂志》都找不到词来形容这种美,所以只能说"苔枝缀玉"啦!", "苔枝缀玉"这句诗,简直让人感叹不已呢!
诗中的韵律风格清新自然,将苔与枝叶相互搭配,玉与枝叶相互点缀,形成了诗歌的韵律变化。整首诗以“苔”与“枝”、“玉”相互呼应,起到了一种照应点睛的效果。
整首诗给人以宁静与安慰的感觉,仿佛赋予了读者一丝宁静和平静的心境。通过词句组合形成的音韵效果,诗中的意境更加流畅。这种流畅唤起了人们对美好事物的向往,使人们感受到大自然的美妙之处。
就像枝头的苔藓上镶满了璀璨的玉石,它们在阳光下闪着迷人的光芒。