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倜傥罔已——三都赋

韵脚:上六止

平仄:仄 仄 仄 仄

拼音: yǐ wǎng tì tǎng

倜傥罔已释义

【已】1. 止,罢了:学不可以~。死而后~。  2. 表示过去:~经。事~至此。~往。业~。  3. 后来,过了一些时间,不多时:~忽不见。  4. 太,过:不为~甚。  5. 古同“以”。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【罔】1. 蒙蔽,诬:~民(陷害人民)。~己(受人诳骗)。欺~。  2. 无,没有:~极(a.没有定准,变化无常;b.无穷,久远)。置若~闻。  3. 古同“惘”,失意。  4. 古同“网”,用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。 网

【罔】〔古文〕《說文》网,或从亡。《易·繫辭》結繩而爲罔罟,以佃以漁。《釋文》取獸曰罔,取魚曰罟。○按今文易作網。又羅也。《易·大壯》君子用罔。《註》君子用之,以爲羅已者也。《詩·大雅》天之降罔。《傳》天下羅罔,以取有罪。又《爾雅·釋言》罔,無也。《易·晉卦》貞吉罔孚。《書·湯誓》罔有攸赦。又《論語》罔之生也,幸而免。《何晏註》誣罔。《朱註》不直也。《前漢·揚雄傳》不可姦罔。《註》誣也。又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷。《註》結也。又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀。《註》又欲罔然芒芒,與衆同志,則無以立紀綱,垂號諡也。

【倜傥】◎倜傥tìtǎng(1)[unconventional]∶洒脱;不拘束古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。——司马迁《报任安书》(2)[very]∶非常,特别诸仁者于此见得倜傥分明。——《五灯会元》

【倜傥】1.卓异,不同寻常。汉司马迁《报任安书》:“古者富贵而名摩灭,不可胜纪,惟倜儻非常之人称焉。”《资治通鉴·晋惠帝永宁元年》:“﹝刘殷﹞博通经史,性倜儻有大志。”胡三省注:“倜儻,卓异也。”清侯方域《南省试策二》:“今天下内訌外侮,诚宜得倜儻非常之人任而使之。”2.豪爽洒脱而不受世俗礼法拘束。《三国志·魏志·阮瑀传》:“瑀子籍,才藻艳逸,而倜儻放荡。”清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》:“章丘李孝廉善迁,少倜儻不泥,丝竹词曲之属皆精之。”周而复《上海的早晨》第四部二九:“他今天不但显得年轻,而且比过去越发英俊了

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