投躯报明主——代出自蓟北门行

韵脚：上九麌

平仄：平 平 仄 平 仄

拼音： zhǔ bào 2 qū míng

【主】1. 权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。 　2. 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。 　3. 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。 　4. 对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。 　5. 最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。 　6. 预示：早霞～雨。 　7. 旧时为死人立的牌位：木～。神～。 　8. 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 　9. 姓。

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。

【报】1. 传达，告知：～告。～喜。～捷。～考。～请（用书面报告向上级请示）。～废。 　2. 传达消息和言论的文件、信号或出版物：简～（文字较短、内容简略的书面报告，印发给有关部门）。电～。情～。晚～。画～。～端。 　3. 回答：～答。～恩。～仇。～国（报效祖国）。～酬。 　4. 由于做了坏事而受到惩罚：～应。

【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切，保去聲。復也，酬也，答也。《詩·鄭風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報，歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書，口報。《天寶遺事》新進士及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻，不絕本，詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子，文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《

【投】1. 抛，掷，扔（多指有目标的）：～篮。～弹（dàn ）。 　2. 跳进去：～河。自～罗网。 　3. 放进去，送进去：～入。～资。～标。 　4. 走向，进入：～宿（找地方住宿）。～奔。～靠。～降。～师（从师学习）。～诉。 　5. 发向：～射。～影。 　6. 寄，递送：～递。～稿。 　7. 合：～合。意气相～。 　8. 临，在…以前：～明。～暮（天黑以前）。

【投】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，音頭。《說文》擿也。○按擿，卽擲也。《廣韻》棄也。《禮·曲禮》無投與狗骨。《疏》投，致也。棄其骨與犬也。又贈也。《詩·衞風》投我以木瓜。又《增韻》納也。《禮·樂記》投殷之後於宋。《註》舉徙之詞也。又適也，託也。《後漢·張儉傳》儉得亡命，望門投止。又掩也。《詩·小雅》相彼投兔，尚或先之。《箋》視彼人將掩兔，尚有先驅走之者。又姓。周郇伯之後。桓王伐鄭，投先驅以策。其後氏焉。漢有光祿投調。又《集韻》《韻會》《正韻》大透切，音豆。句讀之讀通作投。《馬融·長笛賦

【躯】◎ 身体：～干。～体。～壳。身～。为国捐～。

【躯】《唐韻》豈俱切《集韻》《韻會》虧于切，音區。《說文》體也。《釋名》軀，區也。是衆名之大，若區域也。《前漢·蓋寬饒傳》用不訾之軀。《荀子·勸學篇》曷足以美七尺之軀哉。《集韻》軀或作。又《韻補》叶祛尤切。《楊方·合歡詩》同聲好相應，同氣自相求。我情與子親，譬如影追軀。

【明】1. 亮，与“暗”相对：～亮。～媚。～净。～鉴（ａ．明镜；ｂ．指可为借鉴的明显的前例；ｃ．明察）。～灭。～眸。～艳。～星。～珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。 　2. 清楚：～白。～显。～晰。～了。～确。～朗。 　3. 懂得，了解：～哲保身。不～事理。深～大义。 　4. 公开，不隐蔽：～说。～讲。～处。 　5. 能够看清事物：～察秋毫。耳聪目～。眼～手快。 　6. 睿智：英～。贤～。～君。 　7. 视觉，眼力：失～。 　8. 神灵，泛指祭神供神之物：～器（殉葬用的器物，

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《