韵脚:去四十九宥
平仄:仄 仄 平
拼音: yì tuì yōu
【亦】1. 副词,也,表示同样、也是:~无不可。~步~趋。 2. 又:“先君何罪?其嗣~何罪?” 3. 不过,只是:“王~不好土也,何患无士?” 4. 表示加强或委婉的语气:“呜呼,~盛矣哉!”“学而时习之,不~说乎?” 5. 姓。
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【退】1. 向后移动,与“进”相对:~步。~路。~却。~让。倒~。 2. 离开,辞去:~席。~伍。~职。~休。引~。 3. 送还,不接受,撤销:~还。 4. 脱落:~色。~毛。减~。 5. 和柔的样子:~然。 6. 迟缓,畏缩:“求也~”。
【退】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》吐內切,推去聲。《玉篇》郤也。《禮·表記》君子三揖而進,一辭而退,以遠亂也。《左傳·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德經》功成名遂身退,天之道也。又遜讓也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《後漢·鍾皓傳》好學慕古,有退讓風。又進退人才,猶言用舍也。《禮·檀弓》君子進人以禮,退人以禮。又返也。《屈原·離騷》退將復修吾初服。《前漢·董仲舒傳》臨淵羨魚,不如退而結網。臨政願治,不如退而更化。又如柔貌。《禮·檀弓》其中退然如不勝衣。又《正字通》吐困切。與褪同
【忧】1. 发愁:~愤。~惧。~烦。~惶。~急。~煎。~思(a.忧念;b.忧愁的思绪)。~戚。杞人~天。 2. 可忧虑的事:~患。内~外患。乐以忘~。高枕无~。 3. 指父母之丧:丁~。
【忧】《集韻》尤救切,音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動,惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。(憂)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極,三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。
这句“退亦忧”诗可真是个小精灵啊!不退就碰上亦忧,一退呢就又发愁,这是人生常态吧?就好像开户行账号密码啊,不退就被人黑,退了还得担心丢了,真是千方百计避免不了的循环。
此诗字句凄凉而深沉,用词的巧妙之处在于倒装,不仅增强了诗意的抒发,更具有鲜明的写实主义色彩。退亦忧之言,不仅道出了诗人心底的无尽伤痛,也触动了读者心中那潜藏着的忧愁。这种痛苦的内心独白,让人感受到了尖锐而真实的情感的震撼。
我勒个去,这句诗坑爹不假,但是也不能完全否定嘛!毕竟退一步海阔天空,退亦忧吗,也许是说,当遇到困难时要学会舍得,学会放下,才能开阔人生的格局。舍得一些就会少些忧伤,不是吗?切,还不是被迫脱单想开心,人生真是心累啊!
总体来说,这句诗的语言表达较为生涩,没有真正抓住主题,也未能有效传达出作者的情感。
退亦忧以其简洁而深沉的方式,道出了诗人内心深处的忧伤。倒装的用词将这种情感极致地表达出来,让人在此句中感受到了生活中的疾苦与矛盾。这种艰辛和压抑的内心感受,在诗人的描绘中得到了准确的表达,使人深深地被触动。
退是退货,你以为自己是个事儿,卖家可不以为然,退货还得看心情,肯定能把你气的跳海,亦忧就是个半斤八两,不退一样搞你受不了,你就是永远退不了,天气阴还是阳,趁早认清形势吧!
嘿!聪明的人们,我们不要为这些琐碎的事情纠结太久!退亦忧,多简单一个短语而已,瞬间让你心情变好,你知道不?活在当下,不必事事都那么在意。忧不如何怎样,就放他们退了吧!哎呀~辣眼睛,对了,App world又更新了!走了啊,Mua~
可别小瞧了“退亦忧”这几个字啊!是件事退,就担心人家不满意;是个人退,就担心自己被淘汰。不管是退货还是退队,都能让你丧失了卖家和队友的信任,就跟撞墙后要赔偿一样,你和亦忧之间的关系就像是撞车后的保单,破损程度不容忽视,大家还是小心为妙。