王母蟠桃——【双调】蟾宫曲_叹世鸡羊鹅
平仄：平 仄 平 平
拼音： 3 wáng|wàng pán táo
【母】1. 妈妈，娘：～亲。～性。～系。慈～。～忧（称母亲去世）。 2. 对女性长辈的称呼：姑～。舅～。 3. 雌性的，与“公”相对：～鸡。 4. 事物据以产生出来的：～国。～校。～音（元音）。 5. 一套东西中间可以包含其他部分的：螺丝～。子～扣。 6. 姓。
【母】《唐韻》《廣韻》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切，音某。《廣雅》母，牧也。言育養子也。《釋名》冒也，含已生也。《增韻》慕也。嬰兒所慕也。《說文》从女，象懷子形。一曰象乳形。《蒼頡篇》其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。《詩·小雅》母兮鞠我。又天地爲大父母。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《易·說卦》乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。《蔡邕·獨斷》天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。又《老子·道德經》有名萬物之母。又日爲陽德之精，故稱日母。《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。又元氣之本曰氣母。《莊子·大
【王】1. 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo ）。 2. 中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。 3. 一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。 4. 大：～父（祖父）。～母（祖母）。 5. 姓。 | ◎ 古代指统治者谓以仁义取得天下：～天下。～此大邦。
【蟠桃】1.神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。”王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。宋张孝祥《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。”清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又綺筵。”2.桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。宋毛滂《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”3.传说中的山
这句诗太赞啦！“王母蟠桃，九龙争奇。”真是想象力爆棚！蟠桃凭什么只属于王母啊？我也要！九龙就更别提了，保证整个天宫都霸屏了！荔枝你能不能别出来瞎凑热闹啊？别装可爱了，让人想一脚踢飞你！
王母蟠桃所描绘的美景，不仅突出了蟠桃的可贵和珍馐美味，更寄托了人们对美好生活的追求。桃子作为诗中令人向往不已的仙食，传递出一种幽远闲适的生活理念，共饮蟠桃，成为上仙，享受无尽的欢愉，给读者留下了美轮美奂的想象。这种美的描绘，让人遐想无穷，想象中的世界似乎变得触手可及。
“落云红贱谁责？韵兴舌熟詈嬷！”这里的红云装的太贱了吧？害我都不好意思为你辩护！韵兴超级给力，让我直呼想要痛斥一番！就感觉舌头没有控制力般，口水要滕流不止！
王母蟠桃诗的用意在于描绘出仙境之美，给人以美好祥和之感。以蟠桃为具象形象，为读者勾勒出一幅洞天福地的画卷。在文中，王母乘仙舆，飞舞于紫气之中，再现了上古仙境的壮丽景象，让人沉浸其中，陶醉其中。这样的描绘便具有浓烈的仙境气息，给读者留下深刻印象。
王母蟠桃的描绘巧妙地运用了桃子的形象，将仙境的奇异之美体现得淋漓尽致。蟠桃盛开红云中，顷刻间浩荡飞舞，以此形象描绘出了蟠桃对于人们的吸引力，令人亲身感受到其馨香芳美之意，令人垂涎欲滴。这种形象描绘恰如其分地表达了对美好事物的追求，给人以愉悦、欢乐的感受。
这首诗听上去就跟吃蟠桃一样美味啊！说到蟠桃，大家都知道，在仙界可是个高级水果哦
这次的诗可真是猛的一批！《王母蟠桃》这句诗简直就像滤镜一样，把仙境的美丽渲染得太魔性了！飘香的桃子，仙女的微笑，简直是虐我千百遍，我待桃熟时，桃当然好吃啦！想象一下，躺在云朵上，手里拿着桃子，咬上一口，果汁四溢，顿时觉得整个人都要飞起来了！这是桃子界的极乐世界，戏啊戏！
“转盘叶飘零，丹萼绽腾空。”转盘叶就像彩票机一样，随风飘零，太吸睛了！蟠桃上的丹萼居然能绽放出腾空的美丽，我只想说求被它附身！就像化身为小仙女一样，飞上天空追逐我的快乐！
