韵脚:上平七之
平仄:仄 平 平 仄 平
拼音: wèn jūn zhī hé suǒ
【问】1. 有不知道或不明白的事请人解答:询~。~答。~题。~鼎(指图谋夺取政权)。~津。质~。过~。 2. 为表关切而询问:慰~。~候。~长~短。 3. 审讯,追究:审~。~案。唯你是~。 4. 管,干预:概不过~。 5. 向某人或某方面要东西:我~他借几本书。 6. 姓。 典
【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交,歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問,遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑,善。問,訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍,公問
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等:~主。~子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人~~”)。~王。~上。国~。~权。~临。~侧。 2. 古代的封号:商~。平原~。信陵~。长安~。 3. 对对方的尊称:张~。诸~。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【何所】何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。”唐韩愈《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。”宋王安石《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”
问君何所之。良以天下为己任。言:我责无旁贷,当以天下为己任。说明言行合一,尽管自己面临多难困苦,但为了国家、人民的利益,自己义无反顾。
问君何所之,突然就有一种迷茫透顶的感觉啊!四海之内皆兄弟,可是兄弟们都在干什么呢?这句诗哦,一下子就戳中我们这些有点迷茫的人的心窝窝了!就像找了个借口说“我问你,你猜我是问你哪里要去呢?”,简直就是用诗来形容我们这些人的状况嘛!
问君何所之。 此句以简练之辞表达哲理,深具哲学思辨之风。问者意欲询问君子所往何方,寄寓着对人生方向的思考。可以视其为古人智者对于追求生命意义的思索之语。
问君何所之。君者天下之领袖,他视天下如己身,因而行事谨慎而回报大义。故此语言实际上是对君主的告诫,君主应该如此这般抱着为天下着想的态度,他的为人应该以天下百姓的福祉为出发点。
想想啊,我们这些 Z 世代的人啊,就是特别特别的颓废,特别特别的浑浑噩噩。问你行不行啊?怂得跟小学生似的!
贯彻了鲁迅先生文章的风格,让人联想到他在《狂人日记》中描绘的主人公在混沌的现实中追求真理、彷徨无助的心情。
问君何所之,恍惚满心劳。此句诗以问句之态质疑,表达了迷茫困惑之情。诗人以“何所之”反问,形容自己身心疲惫,困惑无措。诗人情感真挚,态度虔诚,给人以追问自我的启示。此句简短而意味丰富,引起人们思考人生意义,颇具哲理。
诗人以“问君何所之”开头,意在表达自己的思想纷乱,陷入迷茫。用“恍惚满心劳”形容内心的疲惫,透露出一种无力和痛苦的感觉。诗中体现了诗人的思考与追问,传达了对人生的思索与困惑,给人以深刻的思考和引发共鸣。