吴楚东南——【双调】蟾宫曲_送客之武昌
韵脚：下平二十二覃
平仄：平 仄 平 平
拼音： nán|nā dōng wú chǔ
【南】1. 方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：～北。～方。～面。～国（指中国南部）。～陲（南部边疆）。～极。～半球。 2. 姓。 | ◎ 〔～无（mó）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“～～阿弥陀佛”、“～～观世音菩萨”。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【东】1. 方向，太阳出升的一边，与“西”相对：～方。～经（本初子午线以东的经度或经线）。～山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸～流。 2. 主人（古代主位在东，宾位在西）：房～。股～。～道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。 3. 姓。
【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。
【吴楚】1.春秋吴国与楚国。三国魏曹冏《六代论》：“吴楚凭江，负固方城。”2.泛指春秋吴楚之故地。即今长江中、下游一带。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“君吴楚之士，亡国之餘，有何异才，而应斯举？”唐杜甫《登岳阳楼》诗：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”明许宗鲁《登齐山楼》诗：“淮淝山色尊前出，吴楚江流画里看。”陈毅《咏三峡》诗：“总嫌太狭窄，吴楚天地宽。”3.指吴地和楚地。比喻不同区域。唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一繫，终不可逭。”4.指汉高祖分封的吴楚诸侯国。《史记
意境方面，作者以两个地域相对的词汇来描述东南之美，寓意着对故土的思念之情，以及对故土多姿多彩的向往。
《吴楚东南》所表达的是诗人对这片土地的热爱之情。秀丽的山川河流成为了他的灵感源泉，而这片独特的文化土壤孕育出了他的诗词才华。
吴楚东南，身临其境，仿佛能感受到大自然的鬼斧神工，在巍峨的山川和湍急的河流中领略到了生命的力量和美好的意义。
这句汉字那叫一个减肥，真的掉下来了，吓得我接住了它，没了沉沉的武侠剧味了！说实话，南方就是有那么一点点不一样的感觉，风景欣赏系可以满分啦！给南方点赞啦，吴楚东南你是光，南方是光环，明白不？话说，你真的要去南方看看呀，必须给鲜肉们的期待带回来真丢人！不行了，内卷啦！
观《吴楚东南》，视之则见，听之则闻。风景便是文章之背景，而文章亦使风景更加生动鲜明。作者能用深情款款的笔触，描绘出吴楚两地江山的繁华景象，使人如临其境，心旷神怡。
诗作中的感性与艳色，是江南民族性格的写照。诗人以江南景物表现的世界，通过丰富的细节与激烈的感情，让人想象着吴楚东南的美丽风光。
我去了解了一下，原来吴楚是古代两个国家的名字，东南是指了吴楚在中国地理中的位置，这样一解释，感觉就有点扫兴了。不料，吴楚东南居然成了点评中的一个词汇，吃货们的共同称呼！是吃货圈里的昵称吗？这点真令我惊喜不已！
吴楚东南这句诗还挺有意境的，嘿嘿嘿！吴楚联邦是国内贼溅喜欢的地方，东南天堂气质出众。不知道鲜肉们有没有走过南方，那边的风景虽然土但也挺好看的嘛！这句诗里的“吴楚东南”就是夸赞南方鲜肉万千呀，活力十足，细腻可人。这说不定是个写鲜肉的诗呢！怪不得鲜肉都喜欢念，一念起来真是满满的心情呢！喜欢的破斧也多喜欢哦，毕竟这种调调喜欢有点蕃薯味儿嘛。
