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先据要路津——古诗十九首

平仄:平 平 平 仄 平

拼音: xiān jù|jū yào lù jīn

先据要路津释义

【先】1. 时间在前的,次序在前的,与“后”相对:~前。~期。原~。~驱。~河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。~觉(jué)。~见之明。~发制人。  2. 家族或民族的较早的一代或几代:~人。~世(祖先)。~民。  3. 对死去的人的尊称:~祖。~父。~哲(指已去世的有才德的思想家)。~烈。~贤。  4. 姓。 典

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【据】1. 凭依、倚仗:~点。~险固守。  2. 占有:窃~。盘~。~为己有。  3. 可以用做证明的事物:字~。证~。单~。论~。契~。言之有~。  4. 按照:~实。~称。依~。~事直书。 | ◎ 〔拮~〕见“拮”。

【据】《唐韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音居。《說文》戟挶也。《詩·豳風箋》韓詩云:口足爲事曰拮据。又《集韻》《韻會》《正韻》居御切,音據。手病也。又與據通。《前漢·揚雄傳》潭思渾天,參摹而四分,之極於八十一,旁則三摹九据,極之七百二十九贊,亦自然之道也。《註》据,今據字,猶位也,處也。又《酷吏傳贊》趙禹据法守正。又《司馬相如·大人賦》据以驕騖。《註》張揖云:据,直項也。(據)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居御切,音鋸。《說文》杖持也。《論語》據於德。又《廣韻》依也。《易·困卦》困于石,據于蒺藜。

【要路津】的道路和渡口。比喻显要的职位。《古诗十九首·今日良宴会》:“何不策高足,先据要路津。”唐杜甫《奉赠韦左丞丈》诗:“自谓颇挺出,立登要路津。”汉

先据要路津用户点评
tx
心境开阔

这句诗真是太狂拽酷炫了!只有几个字,却说尽了人生的道理。要想先到终点就要先起跑,要想有所成就就要脚踏实地,这就是成功的密码。老铁们,不再奇怪前辈们都怎么取那些菜名了,原来人家早就秉持着这种简约至上的哲学思想,佩服!

2024-11-09 16:45:00
tx
沉默无语

嗯,听着这句诗的音调,我好像能感受到一种旅行的节奏感。好像先是得据道,然后找到目的地,再找个好靠谱的路口,最后再找个刚好有洗手间的地点!这不就是在告诉我们,出门在外,要有好的计划和准备吗?厉害了,至理名言!

2024-11-09 16:00:58
tx
想像一种歌辞

这句诗的意境真是太深奥了!先据,就是先住下来挤占位置;要路,就是摆出一副老司机的姿态;津,嗷嗷咽口水;这样就活得好混了!

2024-11-09 15:12:23
tx
GoldenDawn

“先据要路津”,感觉这句诗就像是导航给你念出来的指路词一样。比如你导航问路,它可能会说:“Yo,先据那个要路口,然后往那个津岔口走!”哈哈哈,是不是好像声音很猛的带你去探险一样!不过它似乎有一个非常重要的规则,就是要先找到一个“要”字开头的路口,别迷路了哦!

2024-11-09 15:11:59
tx
IndigoDream

“先据要路津”,听起来就像是某位古代诗人把一段预告片的剧情给头情绪翻译过来的样子。虽然很神秘,但如果我来给它加上一分解读,那应该是“穿越一段路程之后,你会发现,梦里的津岔口才是真正要去的地方!”哇,犹如一场人生的冒险啊!加油小伙伴们!

2024-11-09 14:37:45
tx
dancingFirefly62

这句诗有点古老呐,先据啥要路津?可能是诗人在图纸上画路线吧!一看这个词儿,就觉得像魁地奇里的道具。别怪我想多了,辣么多简单的词儿,难道要用三个字组合起来?感觉有点不上心呐。这诗啥意思我还是没搞懂!

2024-11-09 14:29:43
tx
拥抱未来的你

有时候纠结于选择,感到迷茫的时候,也许可以读读这句先据要路津,节奏感很强,很符合现在年轻人的审美要求。淡淡抒情,浅浅忧伤。就好像世界上的所有人前行的目标就是要路津,一直在寻找自己的 路

2024-11-09 14:29:12
tx
追寻羽翼

瞬间让人感受到了壮志凌云的豪情,真是一种一言以蔽之的精神力量啊!这是给我们这些奋斗者的鼓励和励志,每天早上对着镜子喊上几遍,立马精神满满!这句诗简直就是给我们这些世界的追逐者当头一棒,厉害了我的国!

2024-11-09 14:23:56
up